【獨具匠心】也制動物造型花燈·陳智盛妙手扎作醒獅魂

回想這項大膽嘗試，卻未曾碰觸的代表作品是不是格外費煞思量問題，他不假思索回答：“不會！”他認為，沿襲文化的醒獅頭，更考究嚴肅的規格。

“我扎作的傳統廣東獅，早年稱為瑞獅，後來也稱作醒獅，分成扎、撲（糊紙）、寫（上色）和裝（裝配）四道工序；但馬來貘省卻了寫與裝部分，做起來較簡單。”

關於魚蝦蟹海鮮類造型為何會派上用場問題，陳智盛抖出，這是配合海底龍宮的劇目製成，在舞臺上舞動。

傳統祥龍鱗片一一接上

他過去曾參與泡製荷花龍，他坦言，荷花龍的龍身是一人托起一朵荷花再銜接砌成，從下手做到結合舞步與舞龍技巧演出，程序相當繁複，需要按步就班造成。

陳智盛擁有製作祥龍與夜光龍經驗，他披露，如今盛行的舞龍算是小龍，以往的龍頭異常龐大、笨重，只能提起，但不能舞動；小龍每節為2公尺左右，大龍則是每節距離超過3公尺，一條起碼100公尺長，既震憾又壯觀，惟只能游龍般舞法，未能融入花式。

他不諱言，傳統祥龍由頭到尾皆是扎出骨架做成，鱗片是一片片接上，每片都有一面發亮的鏡片，工藝跟今天滑面的絲印龍身，完全不能相提並論。

替竹幹“開大料”最辛苦

無論是造獅頭或動物，竹幹是骨幹材料，陳智盛感到最辛苦的環節，便是替竹幹“開大料”。

一旦張羅到適於作為材料的竹幹後，他先曬上一個星期，待水份蒸發完全乾透，跟著開大料，右手拿起柴刀，左手握住竹身，將粗枝大葉一一清理乾淨。

到底苦到甚麼程度，陳智盛出示了右手食指一側的水泡，還有左掌的厚皮硬繭，正是年復一年累積下來的歲月痕跡。

“除去雜質的竹子，在淋上‘白礬水’晾上兩三小時後，便可以收藏起來；這個步驟有助防範蛀蟲，以及加強竹子的韌性，不易折斷。”

竹子長度達3公尺左右，陳智盛破成每根半公分上下寬度的竹蔑，供邊扎邊裁；此時，材料的準備功夫才算告一段落。

豐富的閱歷中，他發現中國的竹子品種更繁多，而且每個種類各有不同的用途，相比之下，我國選擇性有限，還需要先物色適當的竹子。

4工序：扎、撲、寫、裝

陳智盛講解了扎、撲（糊紙）、寫（上色）和裝（裝配）四道工序：

扎：以一根竹蔑彎曲起為“馬蹄囊”，即固定為馬蹄形的底架，這根竹蔑也將決定獅頭體積大小；在製作框架時，凸起的竹節難免影響弧線，於是利用“焙火”（燻）的技巧，使它變得流暢。

撲：煮好糊紙的稀漿糊，在獅頭框架表面先後黏上紗紙、布料和紗紙，中間的布料有助定形，也顯得更堅固；最後一層紗紙必須保持光滑表面，過後底層也要鋪上一層紗紙“封骨”，獅頭的骨架便出爐了。

寫：寫色，即上色；古時的醒獅色彩斑斕，相傳能夠嚇走年獸，後來以唐草紋為基調，成了佛山獅的特徵。

佛山獅是結合了桃源結義劉備、關羽（關公）和張飛的人物造型特色：

i）劉備獅：額紅枕黃，多彩色調，屬於俊俏的大花臉造型，再配上白鬚、彩絨球、鋅鏡仔

ii）關公獅：紅臉，黑花紋為基礎，通過橙、黃兩色點綴，連同黑鬚、紅黑絨球，型態忠義威武，關羽擁有“美髯公”之美稱，故關公獅下巴鬚根相對較長

iii）張飛獅：黑臉、青鼻的惡煞外形，配以黑硬毛（牙擦蘇）、黑白絨球，黑底白紋帶有灰、青和藍陪襯

裝：組裝，經過上色的獅頭塗上具光澤的光油，黏上兔毛、羅白毛、牙擦蘇、絨球、眼珠和鋅鏡仔，再裝配下巴、眼珠，便大功告成

扎作一頭醒獅費時半個月

古老的佛山獅須所具備的基本特徵，陳智盛直接點出：額高、枕企、竹筍角、雙腮和明牙震俐（舌）；依精工做法，一頭醒獅必須費上半個月。

更講究的話，可以要求注入吉祥元素，比如竹筍角改為象徵雄鷹展翅的鷹角、眼頂加上雙鰲，寓意魚躍龍門獨佔鰲頭，尚有龍鳳和蝙蝠；不管如何，添加的元素在扎階段就要容納為一體，它才可以立體的呈現出來。

“醒獅頭體積分成一、二及三號，一號獅最大，惟本地主要是製造二號獅或三號獅，一號獅不宜舞動，即使珍藏的話，也要騰出更大的空間容納。”

談到獅被方面，陳智盛披露，工序更繁多，特別是車工，本地根據不勝負荷，唯有從佛山入口，價值亦不便宜。

量產更堅持傳統

陳智盛最遙遠的顧客為美國夏威夷華裔，對方在醒獅頭出爐後，親身到怡保遊玩和帶走，作為珍藏。

凡動物造型，陳智盛是接到訂單才動手；醒獅頭的話，他大多數做出成品放上網，以吸引愛好者青睞，原因在於他堅持傳統。

他坦承，民眾對於醒獅的認識有限，以致演變至今，一些已是跳脫了傳統手藝生產，憑本身自成一格的工藝製作，跟原有的規格漸行漸遠，大家面對風格走調的醒獅卻渾然不覺，也不曉得有何不妥。

有鑑於此，他量產，亦更注重、堅持傳統做出好獅頭，正因為傳統，才顯得可貴。