樂活頻道／從“反清”演變坊間吉祥活動 舞獅採青有講究

“南獅”源自清朝

他說，舞獅子文化隨後也流入民間，舞獅以“北獅”起源最早，直至清朝才產生了“南獅”，清朝有年獸出沒的傳說，南獅頭上有個角，據傳是來自年獸的造型。

他說，南獅武藝當時在武館興起，經常用以傳達“反清復明”的意識，當時人民掛起一串銅錢和青菜，由獅子表演採青、吃青和吐青（青諧音為清）的形態，藉此指桑罵槐責罵朝廷，也被用以表明反清身分，而銅錢則作為支持反清的資助。

他說，到了民初時代，採青已演變成坊間的吉祥活動，當時人們把紅包（紅代表洪秀全）和青菜（清）綁在一起，寓意清洪不分家，而紅在華人社會有吉祥之意，生菜諧音則寓意生財。

現代地青五花八門

鄭永梁說，採青最初以高青（掛高）開始，在鄉村地區舞獅逐戶到訪採青獻賀，村民為了讓獅隊能輕易的看見，所以將青高高掛起，人們相信掛得高，代表福氣高，亦有天財的寓意。

他說，當年採高青流行的招式有一柱擎天（豎起長竹登上去採青）、上樓臺（獅子在板上，由隊員高高抬起採青）和驚心動魄的疊羅漢（獅子由幾層的人抬起採青），惟來到現代已不常用這種方式。

他說，現代以地青居多，高青代表天財，地青則代表地寶，地青的樣式五花八門，變化度和表演方式也更多。

他說，青陣的擺設沒有限制，只要擺得有意義都能成為一個青陣，所以他都是舞到老，學到老。

不同行業場合各有特定青陣

鄭永梁說，地青陣帶有各種吉祥和好意頭，50年代至60年代間，香港和新加坡等地流行不同行業用各自的青陣，比如水果行用七星伴月陣，酒行用八仙過海陣，理髮業用鏡花水月陣，雜貨行用盤滿缽滿陣，五金行用丁財兩旺陣，飲食業用百鳥歸巢、占卜行用烏龜陣等。

他說，不同的場合亦有特定的青陣，比如新屋入夥用吉屋旺宅陣，結婚用蓮池取寶陣或龍鳳和鳴陣，壽宴用八仙賀壽、蟠桃獻壽、壽比南山陣。

他說，另外，亦有動物青陣，例如毒蛇攔路、蟹中青、蜈蚣青、蠍子青和金龍獻瑞，還有兵器陣，比如青龍（關刀）白虎（大鈀或單刀）、武蛇（長棍、紅纓槍、三節棍、子母雙刀）陣，這些青陣現多用於演出或賽事。

他說，也有術數陣亦稱為風水陣，例如北斗七星、八卦陣、九宮飛星和五行陣等。

舞獅採青過程7部曲

鄭永梁說，地青陣的擺法多以擬物的形式，而道具的採用多數是就地取材，舉例金龍獻瑞陣，可取黃梨象徵龍頭、藤條象徵龍鬚，樹枝象徵龍角和龍爪，桔子象徵龍眼，甘蔗包上金紙象徵金龍身，棕櫚葉象徵龍尾，而柚子則象徵龍珠。

他說，採青多數是獅子從屋外舞著進，然後退著出，但如果是金龍獻瑞陣則不同，龍頭必須向屋內，代表金龍入屋，而獅子則是向屋外。

他說，舞獅採青過程從觀青開始，意思觀察青陣，接著是試青和探青，意思試探一番，確定安全後，接著就入青，也就是進入青陣，之後就採青、吃青，最後獻青。

他說，醒獅為祥瑞之物須敬之，惟獅團仍不時遇到有心人刁難，例如將青掛在過分高的地方，嘲笑獅團不會輕功，甚至遇過有人往醒獅丟炮竹，有人喝醉酒跨坐在獅背上。

他認為，對醒獅不敬或刻意為難獅團會折損自己的福報，招來黴運。