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在200年前,当华裔和印裔先辈分别从中国和印度南来马来亚,进入下霹雳定居后,这里的华巫印各族就融洽地生活在同一片土地上。
由于各族都信奉着不同的宗教,如伊斯兰、道教、佛教、基督教、天主教、兴都教、锡克教等,于是各宗教信徒们也在这片土地上兴建各宗教场所,以进行日常宗教仪式,祈求平安、心境平和。
在下霹雳,我们可见到不同宗教信仰场所比邻兴建,并且在过去的百多年,都相安互助,展示出下霹雳各族人民的宗教谅解、友爱精神。
在安顺百年古庙福顺宫旁,穆斯林在这里建立了同样具有百年历史的伊斯兰学习中心;在安顺学府街的圣路加基督教堂旁,建设了安顺市清真寺;在安顺市镇街,建立着古老的兴都庙,不远处就是安顺德教会紫蓬阁,这都是一幅幅宗教人文和谐美图。
安顺福顺宫
在1845年,安顺福建人在司马登兴建安顺福顺宫,并在1883年获得英国殖民政府长官拨地,兴建现在我们见到的福顺宫古庙。
百年前,福顺宫在安顺福建人社区拥有崇高地位,4名德高望重的“家长”,扮演“法官”角色,为福建人处理纠纷,在当年,是福建人的最高机构。
安顺广东古庙
安顺广东古庙是安顺第二古老的华人神庙,1889年粤籍华人建立这座神庙,供奉观音菩萨。该庙原本原本拥有自己的理事会,但在上世纪五十年代,理事会决定将该庙交给安顺广东会馆接管。
该庙被粤华公市包围,这个公市看来很古旧,踏步进入其中,仿佛走入旧年代,也似乎听到广府阿嫂在公市中购买衣服讨债还价的广府话。
安顺保顺宫
安顺保顺宫是位于双溪里蒙路的一座古老华人神庙,在1893年,当时双溪里蒙路(当年叫牛车路)的3名发起人,到峇眼巴硕渔船的保安宫挑香火,以人力车,用藤篮载送到这里,建立这座保顺宫。
时至今日,双溪里蒙路的居民,依然在华人宗教节日,如农历新年、神诞,到保顺宫祭拜老拿督公。
安顺基督教卫理公会教堂
安顺基督教卫理公会在安顺已有超过百年历史,他们在安顺士比律路设立这座充满欧洲教堂风味的基督教堂,最初时英文组、淡米尔文组及华文组都使用这座美丽的教堂,进行宗教活动。
由于教会不断地发展,如今华文组及英文组都已搬迁到新的教堂去,只留下淡米尔文组继续在这个独特的古老教堂,为基督教徒及社会服务。
安顺圣安东尼天主教堂
在1894年,神父利尼购买这片位于安顺学府街的地段,兴建一座亚答叶屋顶的天主教堂,但这座最初的教堂在1914年在一场火灾中烧毁。
到了1922年,另一名神父罗纳筹募7万令吉,兴建下现有的这座圣安东尼天主教堂。如今各语言组的天主教徒,仍然在这里进行天主教的宗教活动。
安顺斯里登大友达巴尼兴都庙
这是一所由印裔哲迪亚(Chettiar)社群约在1890年兴建的兴都庙。哲迪亚人大多是商人、借贷商,这座神庙供奉兴都教姆鲁根神。
即使到了今天,这兴都庙每一年的“吉达巴拉瓦尼”庆典,都吸引成千上万的兴都教徒,从全国各地到来还愿、祭拜兴都神。
安顺奥伊沙尼亚伊斯兰学习中心
这是马来亚第一所现代化的伊斯兰学习中心(Madrasah),于1901年,由米南加堡的伊斯兰学者赛胡建立。
最早期时,它只是一所木板和亚答叶屋顶的学习中心,较后才逐渐改善到目前所见的木板建筑物。这所学习中心,就比邻安顺福顺宫。
九屿岛9海拿督
200年以前,当来自中国的潮州、福建渔民定居在峇眼拿督八大华人渔村,大都靠出海捕鱼为生。由于海上风险大,渔民在大风浪时躲入九屿岛避风浪,并在岛上供奉了9个海拿督神像祭拜,以保佑渔民平安。
渔民们相信,9位海拿督掌管九屿,庇佑渔民。至今,每当农历十二月二十二,峇眼拿督华裔渔民都会登岛祭拜海拿督。
峇眼巴硕保安宫
峇眼巴硕保安宫的历史没有书面记录,但渔村世代口传资料指出,它约有150年历史。神庙内的老拿督,据说是从九屿岛海拿督挑香火开始供奉的。
神庙古老的老拿督神像,左右两旁还有华裔和印裔随处,带有浓厚的马来西亚本土宗教色彩。
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