曼絨實兆遠是一個以福州人聞名的小城鎮,因此從福州人南來開墾實兆遠開始,這裡就有了“小福州”的美名。
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自從2003年,首座由民間的衛理教會帶動及發展的福州墾場博物館的開設,接著於2012年,位於福清洋隔鄰的巴西班讓品仙祠大伯公廟發起了大規模的建設與發展後,以“人文與宗教”掛帥的旅遊賣點,成了實兆遠的其中一個旅遊品牌。
人文歷史與宗教旅遊的興起,帶動了實兆遠乃至曼絨全縣的旅遊活力,也帶動了相關行業,如地方美食、土產及酒店住宿行業的發展。
過去人們前來曼絨旅遊,一般只有兩個地點選擇,其一是邦咯島,其二就是位於紅土坎的直洛峇迪海灘,如今則無論是要到邦咯島,或純粹前來一日遊,墾場博物館及大伯公廟,已足夠遊客玩上一天了。
本期的《疫遊霹靂》帶讀者走一趟人文歷史與宗教之旅,介紹墾場博物館有什麼好看及史料可讀,接著再看看大伯公廟是否只是走馬看花或慢慢細看。
大伯公石雕像全國最高
位於曼絨縣郊外傳統馬來漁村的大伯公廟,原本只是一間小廟,已有逾百年曆史。該廟理事於2011年指獲大伯公顯靈指點,於是耗巨資在廟內設立面向大海,全馬最高的48呎大伯公石雕金身及並排的11尊佛像,以及進行了多項美化工程,如建設了設有漁池、龜池、假山、花果山花園和紅樹林公園等的大小景區。
大伯公廟自2012年開始崛起成了名聞全國的廟宇景點,因此在接下來的數年都在不斷的進行更多的“宗教景點”工程,已有的神象包括全國最高的48呎大伯公佛像、60呎高的八卦亭、全國最大的33呎高地藏王菩薩像、全國最高的30呎笑佛、25呎高的財神爺、福祿壽、關帝爺、水滸108梁山好漢石像,以及許多歷史人物與神明的石像等;另外還建設了以神話為主題的龍宮、地府隧道、九龍戲珠池、月老巖、許願池、情人橋以及姻緣石等,因此想要走遍所有的景區,最少得用上好幾個小時。
“地府隧道”最值得參觀
在遊覽大伯公廟時,建議趁早晨好天氣時開始,先遊覽戶外的景點,如紅樹林公園,設於廟前廣場的大神象前膜拜及拍照打卡,接著就爬上“古城”,先享受鄉區的新鮮空氣及眺望一望無際的大海,接著才邊走邊停的,慢慢細讀刻印在108梁山好漢石像上的典故,以及不妨考考自己,看說得出多少位好漢的名字。
對於已多次參觀遊覽大伯公廟各景區的我而言,還是覺得設於 “龍宮”內的“地府隧道”最值得參觀,原因是富有教育及警世的深意。
父母帶著孩子參觀地府內的18層地獄壁畫,可以藉機教育孩子道德價值觀,而對於成人而言,壁畫裡每一幅地獄酷刑畫面及文字傳遞的信息,更足以讓人嚇出冷汗,對自己的行為舉止更為警惕。
一個上午的時間,剛好足夠遊覽大伯公廟的所有景區,接著可在廟內的美食中心吃地道小食,或者到附近的福清洋品嚐當地的海鮮大餐。
墾場博物館
展示福州人歷史事蹟
在吃飽喝足及補充體力與精神後,下午時段可到位於甘文閣大街的墾場博物館參觀遊覽。
實兆遠墾場博物館分為兩棟銜接一起的新舊建築,舊的木板建築,是從原有的牧師樓(牧師的住家及辦事處)改建而成,而新的摩登3層建築則是在2018年9月8日竣工啟用。
舊博物館是棟2層樓的設計,底層設有“橡膠林”、書房、睡房和會議室等生活展區,通過實景與實物的擺設及展示,真實的還原了早年福州先賢的生活情景。
在博物館內也展示了福州人從中國南來實兆遠開墾的歷史事蹟及發展,還有對當年華社領袖的介紹及對大事件的敘述等。除了有文字的說明之外,更提供二維碼讓訪客掃碼,好讓訪客通過語音信息的講解,對福州人開墾實兆遠的事蹟更為了解。
在3層樓高的新展館裡,底樓為接待廳及展示區,一樓是墾場百週年紀念館影視廳、二樓的教會辦事處和檔案中心,以及三樓為露天活動場所。
一進入底樓的接待廳,就可開始參觀,包括有歷史展區、土產食品及書籍展示區等。
在這裡,屬於新設也是全馬獨一無二的史料展區,當屬基督教博物館。
位於新建築底樓的基督教博物館,展區的展示順序有致,一踏入展區,先讓訪客瞭解衛理公會在曼絨縣的傳播及發展,接著是衛理公會在新加坡與馬來西亞的起源與發展,然後介紹馬來西亞各大基督教派與發展,再到世界各大教派的歷史,最後來到世界史。
參觀完整個基督教展區後的感覺,就好像讀完一本基督教起源、發展與分佈的歷史百科全書,雖還無法對基督教教義有深入的認識,但可知道衛理公會是屬於基督教的一支,也知道在基督教會里,有著許多不同的教會組織。
廖克民:鼓勵更多人認識歷史
一手帶領創設墾場博物館,接著再於館內開闢全馬首間基督教博物館的甘文閣宣道堂主理牧師廖克民受訪時說,無論是做墾場博物館或基督教博物館,初衷與目的都一樣,就是教育、傳承及拋磚引玉。
“教育是指鼓勵更多的人認識歷史,借鑑歷史。如果基督徒不懂基督教的起源、福州人不知自己祖先的歷史與功績,這說不過去吧!如果我們開博物館,可引發更多人去了解歷史,甚至有人對此去做研究,那就算達到目的了。”
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