陳詠琪｜清明節

清明節到來，我和母親到神料店選購祭品。踏入神料店，即被店內所售賣琳琅滿目的紙紮品弄得眼花繚亂，就連母親亦暈頭轉向，原本早已列好要購買的掃墓祭品清單，霎那間在老闆詢問時卻忘了自己欲購買的供品目標。

其中最引我注目的，莫過於那懸掛著的女裝包包紙紮品，定睛一看，咦？那不是某大牌廠商推出的全球限量500個價值過萬的名牌包包？怎麼會在神料店裡出現？

老闆笑言，在人間有的東西，在先人的世界裡也同樣盛行，所以如今的紙紮品已不再僅限衣服褲子，更多的是和現實生活中的奢侈品一樣，與“人間”同步並進。用眼睛掃描一下店內的紙紮品，無論是紙紮護膚品、紙紮快餐套餐乃至紙紮三牲供品上的青蔥點綴品等，仿真程度無不令人感到“驚豔”。

看著母親只選了幾樣傳統的祭品後就付錢，老闆再三詢問是否還要添加，但母親連連擺手，讓我也好奇怪母親為何不多買些，例如買多一些時髦的紙紮品，讓在另一個世界的爺爺奶奶也能享用新潮祭品、開心開心。

北京師範大學教授、中國民俗學會副會長蕭放曾在採訪中表示，可以理解人們隨著社會物質條件改善，想對先人有所表達、讓逝者享受現世樂趣的心情；但過分追求“高檔奢華”的祭品，也反映了當前社會的物慾傾向，這是不正常的。他說，對於保持勤儉節約傳統的先人，這種表達未必合適，也是一種浪費。他認為，只要帶著真心誠意，親自去先人墓前祭拜最好，不必攀比追求一些精美的祭品。

身邊就有一戶人家，他們的孩子們因掃墓而從各地回來拜祭雙親，計劃包括將整條燒豬抬上山，再配以燒雞、燒肉、水果、幾十粒大包等祭品；但我想起行動不便的安哥在世時，偶爾要求住得較近的孩子幫忙打包食物，孩子送來時的臉色也頗為難看，與如今孩子迫切準備供品的畫面，形成強烈對比。

就如那些說屋子狹窄不讓父母同住、父母想出門逛街卻無人肯載送的不孝兒女，在父母過世後卻燒那麼多的紙紮公寓和名車，父母在另一個世界能享用得到嗎？

回想那天我埋怨母親不多買一些紙紮品，母親卻輕描淡寫地回道，生前如果未有盡孝，死後做得再隆重都是做給活人看的，僅是為了證明自身有多“孝順”。看到身邊這些活生生的例子，剎那間，我似乎明白了。