郭小刚：硫琅割胶女消失 大马客家山歌续传唱

（安顺5日讯）研究马来西亚客家山歌的中国华南师范大学音乐院导师郭小刚说，虽然过去唱客家山歌的琉琅女、割胶女已在历史长河中消失，但马来西亚客家山歌，改在客家乡团中继续传唱、传承。

他表示，客家山歌在中国形成体系后，经南来的客家先辈带来马来西亚客家农村，不断在这片热带土地上创新传唱，如今部分马来西亚客家山歌拥有本身的音调，同时带着中国客家发音、中国客家音调的特征。

走访乡团发掘更多客家山歌

郭小刚已在马来西亚拉曼大学中华研究院完成博士论文，专研究马来西亚客家山歌领域，走访马来西亚多地的客家乡团、客家山歌传承者，发掘更多马来西亚客家山歌新发现。

他到安顺与下霹雳客家公会会长李兆平、总务陈德坚、客家歌咏组导师周玡君交流，接受星洲日报《大霹雳》社区报访问时说，在上世纪50、60年代，在马来西亚霹雳州首府怡保周边农村，有不少客家女性从事洗琉琅（洗锡米）、割橡胶，在劳动之际，她们都会唱客家山歌。

“当时的琉琅女、割胶女比较关心工作带来的生活提升、物色伴侣的问题，她们传唱的客家山歌多反映这方面的内容，而甚少触及当时马来西亚社会更动，如紧急状态、建国谈判等。”

郭小刚说，当琉琅女、割胶女退出历史舞台后，客家山歌并没因而失传，而是改变传唱平台。

丘惠中努力推动客家山歌

“霹雳州客家山歌推动者丘惠中，于政治宣传中，在客家乡村群众大会唱客家山歌。他也在霹雳州客家乡团举办客家山歌讲座，后期他移居吉隆坡，也在雪隆推动这项努力。”

他说，与丘惠中相识已久的周玡君，则于2006年开始，在下霹雳客家公会成立客家歌咏组，是客家乡团中首个成立客家歌咏组的客家组织。

“周玡君在教导客家人及其他籍贯华人唱客家山歌。由于一些适合客家山歌独唱、对唱的行业消失，人们已无法以独唱、对唱方式唱客家山歌，而周玡君则进行改革，让客家歌咏组成员，合唱客家山歌，让客家山歌可以在新平台传唱。”

“我研究发现，马来西亚客家山歌以梅州唱腔为主、惠州唱腔为辅。马来西亚82个客家乡团，都会在会馆活动中唱客家山歌。”

“马来西亚客家山歌依然在传唱、创新，我的结论是客家山歌在马来西亚依然有前途，特别是中国政府将客家山歌列为非物资遗产，必能与马来西亚客家山歌一同在时代洪流中向前迈进。”

他说，除了客家山歌，马来西亚客家乡团在传承族群文化，包括客家美食方面，扮演重要角色。

周玡君：难获客家歌谱

周玡君表示，当年她成立客家歌咏组时，发现很难取得客家歌谱，所幸公会领导层给以大力支持，赞助她们到台湾学习，后来也到新加坡、中国梅州及国内各地交流，向客家歌曲老师学习及获取歌谱，包括淡马鲁的上海老师李志南、新加坡李荣德、邬国盛及雪州李润英等。

“最初时，我们只懂得一首客家歌曲，就胆粗粗上台演唱，现在回想，那时也太大胆了。”

李兆平说，虽然他是下霹雳客家公会会长，但也参与客家歌咏组，只希望客家歌曲可继续传唱下去。