郭小剛：硫琅割膠女消失 大馬客家山歌續傳唱

（安順5日訊）研究馬來西亞客家山歌的中國華南師範大學音樂院導師郭小剛說，雖然過去唱客家山歌的琉琅女、割膠女已在歷史長河中消失，但馬來西亞客家山歌，改在客家鄉團中繼續傳唱、傳承。

他表示，客家山歌在中國形成體系後，經南來的客家先輩帶來馬來西亞客家農村，不斷在這片熱帶土地上創新傳唱，如今部分馬來西亞客家山歌擁有本身的音調，同時帶著中國客家發音、中國客家音調的特徵。

走訪鄉團發掘更多客家山歌

郭小剛已在馬來西亞拉曼大學中華研究院完成博士論文，專研究馬來西亞客家山歌領域，走訪馬來西亞多地的客家鄉團、客家山歌傳承者，發掘更多馬來西亞客家山歌新發現。

他到安順與下霹靂客家公會會長李兆平、總務陳德堅、客家歌詠組導師周玡君交流，接受星洲日報《大霹靂》社區報訪問時說，在上世紀50、60年代，在馬來西亞霹靂州首府怡保周邊農村，有不少客家女性從事洗琉琅（洗錫米）、割橡膠，在勞動之際，她們都會唱客家山歌。

“當時的琉琅女、割膠女比較關心工作帶來的生活提升、物色伴侶的問題，她們傳唱的客家山歌多反映這方面的內容，而甚少觸及當時馬來西亞社會更動，如緊急狀態、建國談判等。”

郭小剛說，當琉琅女、割膠女退出歷史舞臺後，客家山歌並沒因而失傳，而是改變傳唱平臺。

丘惠中努力推動客家山歌

“霹靂州客家山歌推動者丘惠中，於政治宣傳中，在客家鄉村群眾大會唱客家山歌。他也在霹靂州客家鄉團舉辦客家山歌講座，後期他移居吉隆坡，也在雪隆推動這項努力。”

他說，與丘惠中相識已久的周玡君，則於2006年開始，在下霹靂客家公會成立客家歌詠組，是客家鄉團中首個成立客家歌詠組的客家組織。

“周玡君在教導客家人及其他籍貫華人唱客家山歌。由於一些適合客家山歌獨唱、對唱的行業消失，人們已無法以獨唱、對唱方式唱客家山歌，而周玡君則進行改革，讓客家歌詠組成員，合唱客家山歌，讓客家山歌可以在新平臺傳唱。”

“我研究發現，馬來西亞客家山歌以梅州唱腔為主、惠州唱腔為輔。馬來西亞82個客家鄉團，都會在會館活動中唱客家山歌。”

“馬來西亞客家山歌依然在傳唱、創新，我的結論是客家山歌在馬來西亞依然有前途，特別是中國政府將客家山歌列為非物資遺產，必能與馬來西亞客家山歌一同在時代洪流中向前邁進。”

他說，除了客家山歌，馬來西亞客家鄉團在傳承族群文化，包括客家美食方面，扮演重要角色。

周玡君：難獲客家歌譜

周玡君表示，當年她成立客家歌詠組時，發現很難取得客家歌譜，所幸公會領導層給以大力支持，贊助她們到臺灣學習，後來也到新加坡、中國梅州及國內各地交流，向客家歌曲老師學習及獲取歌譜，包括淡馬魯的上海老師李志南、新加坡李榮德、鄔國盛及雪州李潤英等。

“最初時，我們只懂得一首客家歌曲，就膽粗粗上臺演唱，現在回想，那時也太大膽了。”

李兆平說，雖然他是下霹靂客家公會會長，但也參與客家歌詠組，只希望客家歌曲可繼續傳唱下去。