(实兆远22日讯)随着人们生活习惯的转变,加上家庭人口的减少,乡区华裔家庭庆祝端午节的方式,也出现了逐年简化的趋势,惟依旧传承着裹粽吃粽,以及在端午节当天早上,祭祖与拜祭神明的传统习俗。
过去,对于许多的乡区家庭而言,端午也是一家团圆的日子,如在外的孩子会回家过节,住在老家附近的儿孙,也会回家吃“团圆饭”等,非常热闹。
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惟随着人们生活的转变,尤其是一切倾向追随方便,以致大部分年轻家庭,都没有自己裹粽子,而是买些粽子回家应节就是了。
潘家华:煮满整桌菜肴祭祀
若从父辈南来大马算起,属于第二代的爱大华金福面包店东主潘家华(74岁)说:“我还坚守传统习俗,即在端午节这一天,我会选择关店一天,并且从早上开始就会煮满整桌的菜肴,先用来祭祖及拜祭家里的神明后,接着就让一家人围成一桌吃团圆饭。
“现在,我的妹妹,还有儿子,都会在端午节这一天回来,一起拜祖先拜家神,然后一起吃饭吃粽子,但坦白说,到了我儿子,或未来的孙子一代时,还会不会守住传统,我就不知道了。”
祖籍海南的他说:“我家里庆祝端午节的方式是爸爸妈妈传下来的,因此我及妹妹都还在跟着,比如用来祭祖与拜神的一定要有海南鸡饭,还有除了祖先的神位前,是摆3对的碗筷之外,其它的神明都是摆5对的。”
问及为何还要坚守传统时,潘老想了想,才回应说:“其实,做节,也是维系家庭的一种,一家人能齐齐整整围桌吃饭,是不是展示了团结及繁衍呢?”
林伊莲:传承习俗裹粽祭祖
属于家族第三代的余家媳妇林伊莲(48岁)受访时说,她家里过端午节的习俗是随她已故家婆传承下来的,即会在端午节的前一天包裹粽子,以便在翌日用来祭祖及拜祭家里的神明。
她说,随着家里人口的减少,已不再像过去般会大煮特煮了,顶多就是向餐馆订多数样菜肴,连同粽子一起用来祭拜。
“如果家里人多,以及都有回来的话,我也愿意煮丰盛的一餐,让一家人一起吃团圆饭的,但时代已不同,家里的成员都有工作要忙,因此如今的过节方式,就只是应节的裹粽吃粽而己了。”
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