慧开法师：需更换新的 . 死亡是零件耗损使用年限已满

（怡保20日讯）佛光山寺副住持及佛光山南华大学人文学院院长慧开法师指出，死亡是因为身体细胞如零件般面对耗损，当这一生的使用年限已期满，便是需要更换的时候，所以死亡是好事。

“这就好比我们的手机和电脑一样，用了一段时间需要换新的一台。有生有死，才会让生命循环；死亡不过是让你能够重新开始。”

“我们需要改变对死亡的认知，真正的生命其实是一种意念，肉体不过是一项工具。”

慧开法师昨晚在佛光山怡保禅净中心举办的“缅怀师恩，老病生死”佛教生死学讲座上主讲时，这么指出。

他指出，在佛教里，生命是永续经营的。然而，有些人却希望长生不老，使用冷冻科技来延长生命，这是没有意义的。人在死亡后意味著能够更换新的身体，肉体有了原装进口的零件，不是仍继续在使用二手零件。况且，人一旦长生不老，过了百年以后，身边的人都不一样了，这也没有任何意义。

“人生无常，但很多时候，人们总是在坏事发生时才感叹无常，在面对好事时，如中乐透，则忽略了它其实也是一种无常。无常的存在真的可怕吗？不，无常其实是好事，这证明我们的人生可以充满惊喜。反之，设定好的人生，没有无常，就如机械化一样，缺乏惊喜和乐趣。”

至于他如何看待佛光山开山星云大师的圆寂，他指出，星云大师早在10年前已为他的圆寂做好准备，给予佛光山和佛教界的未来开示，所以虽然星云大师已圆寂，但佛光山并没有受到影响，继续运作。

他说，这也是星云大师想要看到的，无论一个人的肉体是否存在，佛法和制度还是可以继续推动，以人间佛教的理念去协助苦难中的人。

国际佛光会檀讲师曾广志博士指出，人们怕死是正常的，他也因为怕死才去念生死学。不过，死亡是一种生命的永续，当我们这一生结束后，当下这一集故事虽结束，但会带到下一集去开始。

他说，他在父亲往生后有著深刻的体会，即因缘结束、肉身没了，但法缘是无穷无尽。

“既然法缘是无穷无尽的，那我们对死亡还有什么好害怕的？”

他表示，既然未来的事情无法预知，那就没必要紧张，一切顺其自然，只要广结善缘，抱著善念，时机到了，善缘便会成熟。