十八般武艺 | 攻防技法制伏对方 散打没套路 见招拆招

属对抗性运动

朱逸贤披露，武术在以前被称之为“功夫”，功夫多姿多彩，被分成很多门派，有不同的招数及方式，因为涉及对打，属于对抗性的运动。

他说，此类对抗性运动面临一个难题，即有很多残忍的招式，如踢裆、插眼及打喉咙等，这些问题间接导致武术难以发展，因为过于粗暴。

他表示，散打不是功夫，它是一个游戏（games），就如终极格斗冠军赛（UFC）、综合格斗术（MMA）一样，不隶属于任何门派或功夫。

“在散打擂台赛上，各国门派都可以上台参加，只要你不犯规，意思是不要使出太残忍的手法，跟着它的方法出赛即可。”

他指出，散打因非门派功夫，加上学员戴着拳套及规定有些东西不能做等，局限了自由发挥，所以现多是取一些比较实用打擂台赛的招式，多于练习即可，将它简化了。

“散打被局限以后，就成为了现在所看见的两个腿法、摔法或脚法就算了，造就很多其他门派的功夫，传统拳也逐渐开始走向没落；如某名师父在练习插眼睛招式，练了逾20年惟现在已经无用武之地了。”

他说，散打擂台赛不是不可以伤人，而是以不同的方式来避免武者伤人，也不能使出太残暴的招数；而擂台的设计可能会致伤运动员，所以武者需戴拳套、护甲等，以保护运动员免于受伤。

学武术就练套路

学攻击就练散打

朱逸贤指出，如今涌现许多新派武术，这类武术套路注重的是美观、摆款好看等，加上比赛评审不了解传统拳法，仅以另一个角度衡量武术的价值，导致现在的武术倾向于一边。

“意思是你学这个功夫，就学习这个套路，练习攻击类型的，就练习散打。其实这些招式与传统拳是一体的，只是学员把学到的武术搬运到擂台赛上比赛，而不是将它们分开。”

他说，这类区分导致现在的武术者“耐打的不能看、能看的不耐打”，所以现今所谓的散打，亦不过是在打着散打的规则罢了。

他补充，散打是教学员如何不犯规，仅需那几个动作就可以上台比赛；如打马来武术（silat）的师父，假设他可以教学生散打的条规，这样就称之为散打了。

散打 传统拳 相辅相成

朱逸贤透露，基于以上种种问题，以致散打变成不属于发扬武术的一个途径，反而是贬值武术的一个开始。

“以前我们的出发点是‘如何将传统武术通过散打来发扬光大’，然而现在却演变成‘散打是欺负传统拳的霸王拳’。但是没人想到的是，一个是业余训练、保护文化价值，另一个是专业训练、为了奖金而比赛，那么肯定会出现水准差距，无法相提并论。”

他说，这就好比一个流行歌手和京剧表演者，后者肯定没有那么多人喜欢，但它是文化保护者，而前者虽然比较获得别人支持，但那是商业途径，显然与文化是不一样的东西。

他表示，散打和传统拳是相辅相成的，不应该脱离，但很多人把它们拆散了，这非常可惜。

与不同流派师父学武术

朱逸贤表示，其本身很热爱中华武术，学习武术至今已有42年生涯，而将散打结合传统武术的研究则约有10年；除了在拉曼大学赐教外，亦有在怡保中国精武体育会担任教练职务。

他说，他跟过不同流派的师父学习武术，但没有特地拜师，因传统的师父一般只允准单独学一门武术，以便可涉猎各项武术招式。

“我曾特地前往中国学武，基于自己也常去中国做生意，所以也结识了很多志同道合的朋友，互相交流及切磋，交换武术心得。”

他表示，只要有机会学习，几乎都不会放弃学武术的任何机会，只要师父肯教，他就肯学；并抱持着研究的心态来学习，会衡量哪个武术的流派，产生的效果如何等，并非只想单纯了解套路，

“比如冲拳招式，空手道、跆拳道、少林拳及太极等皆有这个招式，那为何每个流派打出来的效果不一样的？是它们的训练方式、出拳的方式抑或是出发点不一样呢？我会产生这类的疑问。”

“我们学拳是这样的，不是傻傻地学完了整套拳法以后，不知道学习了什么。”

他说，在传统武术里，一般上没有所谓的证书，只有身授口传；现在认证证书的存在，只是因为某些武术团体需要，需要出示认证证书方能当起教练。

零经验初学者易学

朱逸贤指出，散打对于零经验的初学者而言，非常容易学习，因为他们还未学会出力，师父教什么就学什么；当他对自己有所要求时就会有所不同，开始学会用力、定下目标，有了准则后就会比较辛苦。

“当他们对自己的要求越来越高，出拳的速度加快、力度要掌握好，就会越来越辛苦。”

他表示，学散打的学员若真的对中华武术存有热忱的话，师父应该去帮助他们、扶持他们，提升他们的水准，以发掘出来让全世界看到这个拳法的存在和其价值性。