(太平7日讯)创立了10年,成功为十八丁自然生态持续发展带来显著成就后,“看见十八丁”续办2.0版的“再.看见十八丁”,并将通过短、中及长期计划,继续让十八丁发光发亮。
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看见十八丁总协调庄白祺指出,这个民间组织走过十年,一步一脚印,虽然结集了各种资源,然而这还是不够,过去的发展只奠定了一些基石,未来如何,又将引领十八丁到哪里,则取决于当前的新观点和社区培力之上。
庄白祺:探索反思新契机
庄白祺说,“再.看见十八丁”将陆续安排工作坊、圆桌交流对话、办座谈交流会及探索永续发展目标议题等活动去探索和反思,以借由炭路发展出新的契机,透过故事与创意协助推动产业及提升产品的价值,进而能“再.看见十八丁”。
她表示,十八丁不只是生态观光,已成为“社区就是教室,大地就是我们的课堂”,把自然环境教育课带到户外教学,从生活里看出自然!
因此,“再.看见十八丁”,并非凭空冒现,也不是绝地逢生,反而是出于对这个地方的热爱以及未来的关怀,加上这十年来大家共同建造的绝佳因缘,因而再访、再论、再现。
让红树林炭窑共生共荣
庄白祺指出,一个成熟的社造计划,需要有永续经营的愿景,“再.看见十八丁”的永续经营三部曲计划如下:
(一)短期共感共识:从故事旅行箱开始,找到共感,发现炭窑业再生再现的意义, 有传承永续的心念。
(二)中期共事共愿:研究红树林与炭窑的环境自然生态共生共好,探索窑主的产业模式和生态资源的互动关系,重新思考炭窑园区的未来发展方向与定位。
(三)长期共创共志:研发木炭的产品,与他国的木炭或竹炭进行交流并找到创造价值的契机,让年轻人返乡,迈向研发更多的产品可能性,由在地来创造炭的价值,而不是仅出口到国外而已。
她说,炭窑已成为了重中之重,该如何将这从日侵时期就已经开拓至今的夕阳老行业,从只是出口到日本以及少量被本地人使用,发展出新的契机,又如何用新科技以及永续思维,将红树林和炭窑成为了共生共荣一样的存在?
建立共感社区
“故此,建立共感社区是必然的举措,比如透过故事旅行箱或其他有趣内容的活动、设计与制作,链接社区、各群体与居民,复达到资源共享,并建立共感。成为了这十年内预期达到的影响力和效果。”
她说,十八丁也需要更多的年轻人回流,共同推动保护红树林以及赋予炭窑文化产业再生的机会,进而造就自身成为在地经济价值链的一环,让红树林保育、炭窑以及衍生的各种产业,包括红树皮自然染涩成为在地土产,让产品能够配合时代的脚步以及绿色环境的国际需求。
“因此,我们积极的与各造人士,特别是国内外学术单位、绿能专才、艺术家、观光业者和当地居民或利益相关者如窑主、村委和居民沟通以及学习,求知求进,通过各种座谈、工作坊和交流中,发掘或扩展红树林与炭的潜在价值,从十八丁的经济产业链发想,如何在永续概念下,透过学术研究、技术投资等拓展红树的产业价值在共享众志成城的幸福之余,也能迈向国际。”
十八丁曾是重要港口
庄白祺指出,马六甲海峡为马来亚半岛写了近700年的繁华景象,而拉律河口则为霹雳开启了矿工潮以及1874年统治者和英国人签署的邦咯协议,这两段举足轻重的史记,而如此重要的一个历史轨迹,在霹雳开埠的老镇,绝对不会只有雨城太平或皇城江沙。
她表示,十八丁是一个处于布满红树林的沿海地带的渔村,曾在英国殖民时期被钦点为重要的港口,也因此拥有第一道铁轨,长12.8公里,从砵威(Port Weld)将开采的锡矿送到槟城,甚至比吉隆坡连接巴生的铁轨还早两年。
“如此丰蕴的底气,加上这十年的社区与环境教育,十八丁已经逐渐从一个被遗落的沿海渔村,成为了国内重要的观光景点之一。”
她指出,如今十八丁的生态旅游和海鲜饮食业皆蓬勃发展,周末假日更是成为许多游客前来观赏这里的在地生态,比如:红树林、萤火虫、养鱼场、沿海的生态,最热门的景点,莫过于此地独有,就是已经有几十年历史的炭窑。
庄白祺表示,在来临的“再,看见十八丁”10周年环境与艺术行动中,所策划的系列活动将邀请不同领域的学术单位、艺术家、教育工作者、提倡生态永续企业界来‘炭路’。
“马来西亚不缺百年古村,也因为被不同的系统殖民,催化出各放异彩的在地文化和历史遗产。在这些渔村文化当中,总有一两个值得让之再生以及成为另一个100年后的模板,而十八丁绝对有底气成为渔村当中,最耀眼的那颗沧海明珠。”
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