(太平7日訊)創立了10年,成功為十八丁自然生態持續發展帶來顯著成就後,“看見十八丁”續辦2.0版的“再.看見十八丁”,並將通過短、中及長期計劃,繼續讓十八丁發光發亮。
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看見十八丁總協調莊白祺指出,這個民間組織走過十年,一步一腳印,雖然結集了各種資源,然而這還是不夠,過去的發展只奠定了一些基石,未來如何,又將引領十八丁到哪裡,則取決於當前的新觀點和社區培力之上。
莊白祺:探索反思新契機
莊白祺說,“再.看見十八丁”將陸續安排工作坊、圓桌交流對話、辦座談交流會及探索永續發展目標議題等活動去探索和反思,以藉由炭路發展出新的契機,透過故事與創意協助推動產業及提升產品的價值,進而能“再.看見十八丁”。
她表示,十八丁不只是生態觀光,已成為“社區就是教室,大地就是我們的課堂”,把自然環境教育課帶到戶外教學,從生活裡看出自然!
因此,“再.看見十八丁”,並非憑空冒現,也不是絕地逢生,反而是出於對這個地方的熱愛以及未來的關懷,加上這十年來大家共同建造的絕佳因緣,因而再訪、再論、再現。
讓紅樹林炭窯共生共榮
莊白祺指出,一個成熟的社造計劃,需要有永續經營的願景,“再.看見十八丁”的永續經營三部曲計劃如下:
(一)短期共感共識:從故事旅行箱開始,找到共感,發現炭窯業再生再現的意義, 有傳承永續的心念。
(二)中期共事共願:研究紅樹林與炭窯的環境自然生態共生共好,探索窯主的產業模式和生態資源的互動關係,重新思考炭窯園區的未來發展方向與定位。
(三)長期共創共志:研發木炭的產品,與他國的木炭或竹炭進行交流並找到創造價值的契機,讓年輕人返鄉,邁向研發更多的產品可能性,由在地來創造炭的價值,而不是僅出口到國外而已。
她說,炭窯已成為了重中之重,該如何將這從日侵時期就已經開拓至今的夕陽老行業,從只是出口到日本以及少量被本地人使用,發展出新的契機,又如何用新科技以及永續思維,將紅樹林和炭窯成為了共生共榮一樣的存在?
建立共感社區
“故此,建立共感社區是必然的舉措,比如透過故事旅行箱或其他有趣內容的活動、設計與製作,鏈接社區、各群體與居民,復達到資源共享,並建立共感。成為了這十年內預期達到的影響力和效果。”
她說,十八丁也需要更多的年輕人迴流,共同推動保護紅樹林以及賦予炭窯文化產業再生的機會,進而造就自身成為在地經濟價值鏈的一環,讓紅樹林保育、炭窯以及衍生的各種產業,包括紅樹皮自然染澀成為在地土產,讓產品能夠配合時代的腳步以及綠色環境的國際需求。
“因此,我們積極的與各造人士,特別是國內外學術單位、綠能專才、藝術家、觀光業者和當地居民或利益相關者如窯主、村委和居民溝通以及學習,求知求進,通過各種座談、工作坊和交流中,發掘或擴展紅樹林與炭的潛在價值,從十八丁的經濟產業鏈發想,如何在永續概念下,透過學術研究、技術投資等拓展紅樹的產業價值在共享眾志成城的幸福之餘,也能邁向國際。”
十八丁曾是重要港口
莊白祺指出,馬六甲海峽為馬來亞半島寫了近700年的繁華景象,而拉律河口則為霹靂開啟了礦工潮以及1874年統治者和英國人簽署的邦咯協議,這兩段舉足輕重的史記,而如此重要的一個歷史軌跡,在霹靂開埠的老鎮,絕對不會只有雨城太平或皇城江沙。
她表示,十八丁是一個處於佈滿紅樹林的沿海地帶的漁村,曾在英國殖民時期被欽點為重要的港口,也因此擁有第一道鐵軌,長12.8公里,從砵威(Port Weld)將開採的錫礦送到檳城,甚至比吉隆坡連接巴生的鐵軌還早兩年。
“如此豐蘊的底氣,加上這十年的社區與環境教育,十八丁已經逐漸從一個被遺落的沿海漁村,成為了國內重要的觀光景點之一。”
她指出,如今十八丁的生態旅遊和海鮮飲食業皆蓬勃發展,週末假日更是成為許多遊客前來觀賞這裡的在地生態,比如:紅樹林、螢火蟲、養魚場、沿海的生態,最熱門的景點,莫過於此地獨有,就是已經有幾十年歷史的炭窯。
莊白祺表示,在來臨的“再,看見十八丁”10週年環境與藝術行動中,所策劃的系列活動將邀請不同領域的學術單位、藝術家、教育工作者、提倡生態永續企業界來‘炭路’。
“馬來西亞不缺百年古村,也因為被不同的系統殖民,催化出各放異彩的在地文化和歷史遺產。在這些漁村文化當中,總有一兩個值得讓之再生以及成為另一個100年後的模板,而十八丁絕對有底氣成為漁村當中,最耀眼的那顆滄海明珠。”
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