(怡保10日訊)誠信黨主席拿督斯里莫哈末沙布表示,塔克菲理思想(Takfiri,把不同意見的穆斯林歸類為異教徒)一旦進入人民思想並形成觀感成見,不管實行什麼良政人民都不會理會,因為對他們來說,重要的是“伊斯蘭受威脅”,因此誠信黨必須扮演角色,針對這一成見做出反擊。
“不贊同某政黨沒問題,他們卻詮釋為支持某政黨就是墮落:‘雖然我們沒有發展,但也要支持我們,因為信仰是安全的’。如果我們向人民呈獻我們的計劃和項目,但在觀感成見方面沒有反擊,大選一來,觀感會凌駕於福利、人道等課題,我們所有做出的良政論述都會沉沒。”
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末沙布今日為霹靂州誠信黨代表大會主持開幕時致詞表示,如今塔克菲理思想通過抖音等平臺大行其道,讓年輕人深信不疑;好比雪蘭莪希盟政府落實了多項福利,但大選一到,對手只是操弄“伊斯蘭受威脅”課題,包括指希盟勝選,學校女童不能戴頭巾、基督教可隨心所欲、LGBT被允許等等,最終國盟在雪蘭莪大勝,連他本身競選的州議席都敗選。
他指出,如今其中一個被操弄的課題,是120萬中國人被賦予公民權,操弄者甚至包括馬來知識分子,連他自己也向內政部長拿督斯里賽夫丁求證,雖然實際上他知道,因生育率下降,華裔選民人數也日益減少,但此觀感卻被根植入年輕人腦海裡。
“因為觀感很容易被捕捉。看看安順被操弄的‘華裔揮舞中國國旗’課題和隨之出現的‘霹靂州英雄’。我相信如果這名霹靂州英雄在巫裔佔大多數的地區上陣,可能會勝出,因為他塑造了‘大馬拯救者’的形象。這些言論我們必須小心,觀感和成見問題非常沉重。”
他也舉馬共為例,指反對馬共是出於馬共拒絕選舉、不尊重憲法等問題,但馬共卻被“塔克菲理化”,馬共主席阿都拉西迪在其回憶錄中曾披露,他在怡保一間清真寺祈禱後被英國政治部探員逮捕,強迫他回到清真寺沐浴淨身(mandi taubat),並強迫他再次祈禱,因為他是馬共,第一輪的祈禱“不合法”。
“塔克菲理思想是英殖民者和帝國主義者激發出來的,持異見者就被認為是墮落,穆斯林有時候容易被這一思想困住。和平協議後,阿都拉西迪覲見霹靂州蘇丹、迴歸社會,卻不被公眾接受,指他是異教徒(kafir),所以塔克菲理思想非常危險。誠信黨在面對這被詮釋的信念上,必須認真扮演角色。”
他也指出,以色列不會理會對手是遜尼派還是什葉派,不過至今仍無法擊破不同教派的哈馬斯和真主黨的聯手抗戰,許多歐洲人民都支持巴勒斯坦,反觀一些阿拉伯國家對此不理不管,反和以色列締結關係,因為它們注重的是自己的政權而非人權。
“對以色列來說,他們視本身才是被選中者,其他人只是可以施以暴行的對象。因此我們要小心塔克菲理思想,可以批評政府,但當墜入塔克菲理思想,對人權來說是非常危險的。”
誠信黨署理主席兼希盟霹靂州主席拿督斯里慕加希也指出,誠信黨今年年頭起已到全國包括東馬走透透,向人民和誠信黨領袖傳達上述“哈里哲”(Khawarij,極端主義觀點)信念的危險和其對多元團結的影響。
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