先是爱大华巴刹的三语招牌,被伊党巴西马国会议员阿末法德里贴上脸书提问:“KPKT(房地部)的政策,是否会在政府建筑上写上三种语言?”,而从社交媒体上开始争论吵闹,接著再吵到了属于社会公器的平面及电子媒体上。
一波未平,一波又起,吉隆坡小贩商业公会主席拿督洪细弟在一项宴会上致词时透露,曾听闻吉隆坡市政局官员提出建议,要拆除茨厂街招牌上的3个字中文字样,而出席同场宴会的马华总会长拿督斯里魏家祥在致词时做出了回应:“表示马华会尽洪荒之力,捍卫茨厂街的中文招牌,因为‘茨厂街’是吉隆坡华人的集体记忆,更是国际旅客熟知的文化地标,为什么我们不能继续使用这个名字?”
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结果不出所料,以上的晚宴致词,在新闻出街后,也引发了同属团结政府内的两个华基政党,即行动党与马华的口水战,而且这一场口水战,还延烧至全国各地区,让中文报都接连数日出现了这场风波的“口水战”新闻与文告。
事实上,当我们清楚了解到,根据法律及地方政府广告牌条列,无论是广告牌上,或者是建筑物上,只要国语的字眼大于中文、淡米尔文及英文,就不存在着问题,那么以上两起事件的争论意义何在呢?
首起事件的网络留言争议,留言的华巫裔网民中,占大多数的都是认为多元的三语招牌并不是问题,因为即使撇开法令与条例不谈,我国的民间社区,本就是多元的存在,却又为何爱大华巴刹的三语招牌,会引发了“捍卫国语”的争议呢?
事实上不难看懂,挑起三语招牌的贴文,根本就是在刻意的制造课题与话题,等待的就是各族网民的跳入“陷阱”,让这原本不是课题的课题发酵,以达到他的议程,所以爱好和谐、遵守法律及崇尚多元的大马各族国民,大家应该合作,别再自动跳入某些议员特设的“陷阱”了。
至于有关“茨厂街”中文字眼的课题,激发的舆论争论或风波更是匪夷所思,让人忍不住要问:“你们(行动党与马华),到底在吵些甚么呢?”
第一,洪细弟的谈话只是引述“被建议”的消息,并未成事,而魏家祥的回应,也只是政治人物的惯性回应,即会极力捍卫。
第二,回到法律及广告条例层面,已经白纸黑字的写明,任何的广告牌或建筑物,只要国语字眼大于其他语文字眼,就已符合法律或条例规定,那么一切针锋相对的吵闹与争论,是不是让华社看来显得很无谓呢?
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