从心出发 | “节哀顺变”未必合适 哀伤情绪应被理解承接

旁人只需接住对方情绪

她说，当一个人处于哀伤初期时，旁人需要做的只是把自己变成情绪的容器，接住对方的情绪，在对方难过时，聆听对方的难过。我们不需要刻意说安慰的话，只需提供一个空间，让对方感觉他是可以安全表达情绪的。

她指出，哀伤初期出现的否定、愤怒、讨价还价及沮丧，都实实在在地传达了一个讯息，即：“请不要离开我”。潜藏在这些情绪下的是深深的不舍，而不舍的背后却是很深的爱。

“一个活生生、平日跟他有很多连结的人一旦离世后，也意味着他跟这个人的所有互动都会被剥夺，未来里不会再有这个人。此刻他可能会对自我认知产生动摇，有一部分的自己被剥夺了，产生自我疑惑、不懂生活的意义在哪里，或也失去对世间的安全感、价值观和信任。”

不需强制哀伤进度

她提醒大家在陪伴一个丧亲的人时，不需要强制他的哀伤进度。她说，有时候对方的哀伤期可能走得比较慢，而我们心急了，会跟他说：你已经哭很久了，应该要走出来了吧？然而，哀伤的人有他们自己的时间，这个时间可能跟我们的期待不一样。也许这样的催促是出于关心，但却也容易造成二次伤害。我们需要做的是允许他、陪伴他走过哀伤历程。

“毕竟对方思念的人无法再见，却又无时无刻想念。这种难受只能够以情绪去表达，所以我们的陪伴可以让他知道，有一个人在听他表达思念、是有人理解他，愿意跟他一起走过这个过程。这份同在能让哀伤者好好地连接哀伤，面对哀伤时也不那么无助和孤单了。”

哀伤中期：重新建构

她表示，当一个人获得足够的陪伴与情绪表达空间，得以抒发并正视自己的哀伤情绪后，便较能有一定的情绪承载、调节能力与安全感去进入哀伤的中期阶段，也即是重新建构期。

“在这个阶段里，我们可以给予空间与陪伴他感受失去重要依附对象时的深层空虚与分离焦虑，心里既渴望紧抓回忆，又被失落感笼罩等的深层思念。在经过一定的连结与述说后，他的内在将不如初期般混乱，较能够有意识地使用方法去整理与逝者的连结。”

“因此，一旦他触发与逝者的回忆时，他需要的是一个安全的空间去叙述这些回忆。在叙说时，他不仅在整理与逝者的经历，也在重建逝者在自己生命中的关系和意义，并通过意义重建延续与逝者的依附连接。”

她说，在哀伤历程中需要的不是放下，而是需要透过感官与记忆，在日常中保留逝者在生命里的位置。因此，当一位丧亲者选择回到曾与逝者同行的地方、重新品尝某道熟悉的菜肴、或播放一首共同或对方听过的音乐时，其实是在进行一种心理上所需要的持续性连结。

“这是哀伤中的自然需要，也是意义重建的一部分。”

哀伤晚期：重新定向

她指出，只有在他整理到逝者在他生命里的重要位置，他将可以带着这个初步重构后的关系意义往前走，最终进入第三阶段，也即是哀伤的晚期（重新定向期）。

她说，在哀伤的晚期阶段，他会持续探索逝者在自己生命中的意义，思索逝者如何影响了他的人格、价值与未来方向。在怀念与整合的历程里，他会将那个因失落而出现缺口的自我，慢慢走向生命的重整。

“他会开始重新绘制自己的生命地，定向生活的重心、核心价值、未来观、世界观、人际关系、生活态度、信仰与灵性，及自我认知等。”

她指出，一个人如果没有好好地经历哀伤，孤立感将会出现，并导致哀伤情绪可能会以隐晦，甚至扭曲的方式滞留在心中，悄悄影响一个人的身心健康与发展。

“哀伤情绪只有被理解与承接，伤口才得以慢慢愈合，进而才能带着在哀伤历程中所体会及赋予的意义，重新找到生活的节奏与方向。”