净选盟新闻资料

简

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即时国内

警援引煽动法捕沙3人净选盟等15人集会抗议

来自国内数所大学、净选盟及非政府组织的15名男女，今晚在独立广场召开和平集会，抗议沙巴州2名大学生及1名社运份子遭警方援引煽动法令逮捕及调查。

3星期前

即时国内

全国综合

反贪集会烧首相漫画引哗然净选盟：不当行为削弱诉求力

净选盟（Bersih）批评日前在“沙巴反贪污2.0”和平集会中，学生组织焚烧首相拿督斯里安华漫画像的行为，认为此举已模糊该集会原本针对贪污问题的核心诉求。

3星期前

全国综合

百格新闻

净选盟促国盟：逼宫前请先定首相人选

倒安华声浪再次升高，净选盟主席莫哈末法伊沙就认为，如果反对党要逼宫就必须先讲清楚，他们的首相人选是谁？是否有能力获得国会多数支持？他直言，反对党不能只是喊“倒”，却连备胎都没准备好。

4星期前

百格新闻

读者观点

吕启明.不再让东马选民投票难

根据资料显示，理科大学针对1000名东马学生的调查中，仅有区区20人曾返乡投票。而个中原因不外乎是昂贵的机票、有限的航班、长途跋涉的时间与成本，都是令许多东马选民无奈的缺席行使公民权利的原因。

4星期前

读者观点

热点

净选盟：三度延长阿占任期 “反贪改革没方向”

净选盟谴责政府延长反贪污委员会主席丹斯里阿占巴基的合约，以继续领导反贪会为期一年，这也证明团结政府对于改革没有了方向，并没有强有力的改革计划路线图。

2月前

热点

即时国内

亚亦君令补选| 净选盟：滥用资源操控选民谴政府违公平选举原则

（吉隆坡22日讯）净选盟（BERSIH）说，净选盟对亚亦君令州席补选竞选期间，一系列严重违反自由与公平选举原则的事件表示强烈关注，并谴责政府滥用资源、操控选民及破坏选举公正性的行为。

3月前

即时国内

VIP文

达祖丁教授.国盟“应该”执政布城的四个原因

我已经模拟了四种情况中的三种，国盟将能够成为政府，哈迪阿旺或韩沙再努丁当上首相。可能会有5位副首相，如同俗话说的，人越多越好。那么，欢迎国盟成为下届政府的四个正面而又绝佳的理由是什么呢？

3月前

VIP文

百格午报

深伪不雅照风波延烧引发大马校园MeToo浪潮

随着中学生深伪不雅照事件讨论升温，越来越多学生开始勇敢发声，进一步掀起“MeToo”浪潮。日前，两名女校友在脸书发布长文，揭露她们在校期间遭遇的种种不公与伤害…… 新闻重点：亚亦君令补选提名截止国阵国盟社党三角战倪可敏宣布打巴拨款遭批净选盟：滥用公器总警长：TCO是警察职称登大臣指控无根据中学生深伪不雅照涉案男学生再延扣3日深伪不雅照风波引发校园MeToo浪潮恶心！嘛嘛店老鼠啃食鸡肉水灾期间手机充电送货员触电亡摩托车撞路旁罗里 2青年当场丧命巫裔妻随夫家扫墓引热议跨宗教温情感动网民

3月前

百格午报

即时国内

净选盟: 房地部滥用政府资源变相买票沾污民主原则

净选盟（BERSIH）抨击房屋及地方政府部在亚亦君令补选期间，宣布拨款613万令吉为打巴进行33项民生工程，因为这不仅可能被视为变相买票，也沾污了民主原则。

3月前

即时国内

读家

【读家说书】黄康伟 / 狂飙一梦后，我们还剩下什么？

编按：净选盟集会，曾是许多人政治觉醒的起点，也是一场打破族群隔阂的尝试。本文回顾这场“民主练习”，邀你一同思考：失败之后，我们还能如何前行？你还记得第一次上街的那份感动吗？我还记得，第一次上街是2011年净选盟2.0集会。那时，我刚刚北上吉隆坡念书。初来乍到，一切都是新奇的，吉隆坡也充满南国没有的事物。学期末的某天，学长便招人集会，商议一同到市中心参与抗争。红头兵、水炮车、催泪弹……转眼间，这已经是14年前的事情。而我也只能依稀记得众人被围堵在同善医院的无助，以及友族之间守望相助，剪断门锁逃到后巷的欣喜。冯垂华的《街头的共同体》仿佛带我回到那段记忆。本书改写自作者于2019年出版的论文。诚如副标：“马来西亚净选盟大集会里的国家与族群”，本书从3条轴线出发，即：❶种族／族群、❷空间／治理及公共领域，❸以此讨论净选盟集会作为社会运动，形成的跨族公共领域。 ◢我们只是受苦的共同体本书最大的亮点在于，点出吉隆坡作为一个多元杂糅的城市，实际上是各族群的“共用空间”。不同族群在各自的“飞地”标示族裔符号，并且在土地上安身立命，保持适当且互不干扰的安全社交距离。而这既是人类在建设“巴别塔”之后，口操不同语言所带来的惩罚，也是英殖民政府分而治之的遗绪。而净选盟组织在运动策略上精准地掌握了社会的最大公约数，诉求干净、公平的选举，策略上与在野联盟（前期是民联，后期是希盟）积极动员，力求上街人数多多益善。它企图打破自1969年513事件以来，人民对于集会抗争的恐惧，又不断在法律允许的范围内试探当权者的底线。倘若将净选盟集会标示为政治运动，它的确承袭了烈火莫熄的运动能量，也是在野联盟“两只脚走路”（选举及街头路线）的一环。而它也是社运。各族群人民长期活在巫统-国阵的淫威之下，既受着经济过度发展之苦，又受着民主不发展之难。或多或少都对这个执政半世纪的政党有所不满，也期盼着有一个宣泄的出口。无心插柳柳成荫。我还记得，参与净选盟2.0集会之前，我曾天真地以为马来人都是巫统的铁票。然而，当我看见身旁的马来抗争者比我更歇斯底里地吼着：“Hapuskan UMNO（粉碎巫统）！”这彻底颠覆了我的视界。尔后，我们也天真地相信，只要更努力地与友族接触，这个“受苦的共同体”终将形成一场跨族群运动，一个民主、自由且平等的马来西亚将在我们的手上接生。 ◢生活的苦难是日常然而，社运的爆发是瞬间的，生活的苦难却是日常的。冯垂华在书中点出嘛嘛档作为打破族群隔阂的场域。的确，我们不同族群之间可以在公共事务与私人八卦之间彻夜长谈。但是，回归政治，遇上尖锐的族群及宗教课题，不同族群（的代议士）对于一纸契约却是剑拔弩张。后来的故事，我们都知道，读者只要随意翻开国内新闻，就可以读到此等画面。作者显然也意识到净选盟集会的局限。封底写道： “净选盟大集会是马来西亚公民运动史上一次最值得纪念的尝试，也是最应该警惕的经验。警惕在于由它衍生的种种限制，而值得纪念的是，它将街头点化成一张桌子，一张可供不同族群、性别、阶级进行互动、对话和行动的桌子。” 因此，作者除了以学术角度提出“跨族公共领域”，也对于口号中的Rakyat（人民），做了集会群众反对族群政治，走向公民政治的诠释。倘若要说一句泄气的话，那就是：这是一场失败的社会运动。狂飙一梦以后，我们只留下塞满车辆的街头。然而，社会运动需要不断练习与累积。乐观地说，群众至少以肉身打破了枷锁。这是心理上对于“变”的恐惧；也是巫统—国阵这个选举型威权体制，其透过各种手段操控选举得来的合法性。因此，我们花了很大的力气，却还只是一个邯郸学步的民主新生儿。 ◢撑起共同讨论的桌子然而，上个年代的社会运动可说是成也社交媒体，败也社交媒体。社交媒体重视展演的媒介特性，使得社运没有时间去沉淀和讨论。也使得我们像盖尔·贝克曼的《革命前的宁静》所说的那样，失去彼此连接的桌子。而此书正是透过11个历史现场，梳理社会变革的发生。其中，第二章的争取普选权的情愿策略听起来老套，却是我们当代最缺乏的。本章的主角欧康纳是19世纪爱尔兰政治人物。他所面对的英国，还是一个只有资产阶级男性有选举权的社会。然而，工业革命后的，工人的生活环境恶劣。如何改善工人的生活，打破菁英垄断政治权利便是当务之急。欧康纳作为温和派的政治人物，便参与争取普选权的运动中。他走遍各地发表147次演讲，并且收集签名，清楚地表达诉求，将请愿书提交到国会。诉求当然不会马上被接纳，间中除了必须面对社运中温和派及勇武派的矛盾，也必须面对政府的打压。经过超过一个世纪，普选权才逐步在不同的法案中得到落实，也成就我们今天民主国家的共识：无论男女，只要成年即可有选举权。诚如台湾中正大学教授管中祥在此书推荐序中提到的： “理想的民主生活是需要先将人视为主体，相互理解，透过共同讨论才有可能共同完成。” 虽然我们失败了，但没有关系。至少许多人在社交媒体及各类书籍中，以文字、影像等记录了我们曾经努力的身影。而摄影记者陈奕龙的《岁月吼声》便是这样的作品。短暂的狂飙过后，民主之路依然在我们脚下。与其在幻灭中驻足，不如在喧闹的街头，撑起一张能够包容不同声音，让人们坐下来共同讨论的桌子。宁静地，酝酿这场变革…… 相关文章：马华读立国】叶福炎 / 街头的共同体，如我们【读家说书】最后一场净选盟集会，已近10年前……我们突破族群藩篱了吗？

3月前

读家

全国综合

净选盟：重建人民信任须修正任命法官漏洞

净选盟敦促政府尽快修正“2009年司法任命委员会法令”当前存在的任何漏洞，特别是法官任命机制，以重建人民对良好治理原则与有效制衡机制的信任。

3月前

全国综合

读家

【马华读立国】叶福炎 / 街头的共同体，如我们

一来，此书讨论的是马来西亚（正在进行式的）民主化过程中，非常重要的一场公民运动即净选盟集会——这可说是一个时／世代的共同记忆；二来，纵览近年来马来西亚（华人）政治相关论述中，《街头的共同体》不仅突破族群的论述框架，也带我们一起思考新政治的可能。去年底，季风带文化出版《街头的共同体：马来西亚净选盟大集会里的国家与族群》一书，不免吸引对政治感兴趣或社会学徒如我的眼球。一来，此书讨论的是马来西亚（正在进行式的）民主化过程中，非常重要的一场公民运动即净选盟集会——这可说是一个时／世代的共同记忆；二来，纵览近年来马来西亚（华人）政治相关论述中，《街头的共同体》不仅突破族群的论述框架，也带我们一起思考新政治的可能。我所指的“新政治的可能”，源自于作者冯垂华在书中一开始的提问：“社会运动如何透过由下而上的公共行动创造新的意见和身分，并以此抵抗官方的种族主义意识形态的论述？它又如何影响了社运参与者的族群关系？”换言之，作者的思考点是把净选盟集会作为一个“社会实验”的场合。因为，在作者的历时性研究与分析中，马来西亚的公共领域早已被殖民时代“分而治之”的治理，分割成以单一族群为首的不同区块，而活跃的大部分也都是各族群的菁英分子。或许你会说：不会啊，嘛嘛档最能体现跨族群互动的公共空间了！不过，实际上却非如此。根据作者访谈28位受访者的分享中，除了一般日常生活中必要的工作场合、教育场所之外，最有可能的互动却是在非营利组织、公民团体的交流活动中。而且，一般民众要参与交流活动是具有一定门槛的要求。在田野过程中，作者发现嘛嘛档虽然充斥着不同族群的民众，但彼此间几乎没有交集。也就是说，若要打破依循族群边界的社会网络，往往只有是以功能性为主导的交流，比如商业性质的活动。在这一意义下，社会运动（可能）提供了跨族群交流的契机，让街头上的“我们”可以在工作与学校之外，连结彼此形成一个命运共同体。虽然在作者的研究发现中，各族群之间的互动相当有限，但它推进并奠定了国内公共空间形成的重要基础。同时，“人民”一词的内涵也经由在运动中的不同互动、交流之后，不仅有了有别于以往的新认知——兼具“公民”及“民族”的身分，也让参与者可以带回到他们的日常生活中将其实践。作者将上述新意识视为人民在社会结构限制下展现能动性的动力源，由此有机会开创出各族群对国内议题讨论的公共领域。只是，在书中最后的〈补记〉中，作者也指出“白旗运动”和“黑旗斗争运动”的胜利，源自于“去政治化”、“政府失能”以及“民间能动性”。不禁让人犹疑，人民是否也得是对在既有国家政策下，某种倾斜式的公民权益缄默，我们才有可能被视为是一个共同体？相关文章：【读家说书】最后一场净选盟集会，已近10年前……我们突破族群藩篱了吗？【马华读立国】叶福炎 / 华马文史的边际思考

4月前

读家

沙巴要闻

净选盟：方便各方做准备促提早公布州会解散日

（亚庇19日讯）净选盟指导委员会今日促请沙巴首长拿督哈芝芝诺提早公布沙巴州议会的解散日期，确保所有沙巴州选的各方，特别是在沙巴以外工作或求学的沙巴选民可返回沙巴投票，履行公民权益及责任。

4月前

沙巴要闻

百格新闻

修宪限首相任期：净选盟建议州政府跟进、安华已说“别担心不可能做超过10年”

净选盟主席莫哈末费沙强调，各州政府也应同步考虑对州务大臣或州首席部长实施类似任期限制。

4月前

百格新闻

社论

社论.国会议员有更大责任完善国会服务法

国会服务法的真正服务对象是222位立法议员，他们应该对法案有更高的要求，并且善用国会内的一切管道和平台，提出他们认为需要改善的条文。议员们必须比公民组织更加上心，以确保法案赋予的自主权能够有效地提升和加强他们的问政水平。

4月前

社论

全国综合

净选盟：恢复国会行政财政权强化三权分立重要一步

净选盟（Bersih）表示，国会下议院通过2025年国会服务法案，是恢复国会行政和财政权力的重要一步，也是强化马来西亚议会民主制三权分立的重要一步。

4月前

全国综合