尊重新闻资料

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记者心视线

记者心视线 | 林綵潔：忍让有度

面对不合理，不礼貌的对待或安排，是不是妥协、接受、忍耐、迁就，多一事不如少一事就能相安无事？

1星期前

记者心视线

都会观点

伍思薇 · 职业不分贵贱

吉隆坡市中心近年来经常会看见身穿巨型玩偶装的人穿梭在各个街头，他们会以各种搞怪逗趣或可爱的肢体动作，吸引民众与他们合影，以此方式来赚钱。

3星期前

都会观点

真情告白

戴小同 | 台上的人也应尊重台下的人

经常我们参与活动时，会遇到颁发奖品、纪念品、委任状等仪式，撇除一些为了等VIP到场而一直拖延节目的这点不谈，还有很多地方其实是可以省下大家的时间的。

3星期前

真情告白

全国综合

指丈夫收入变高才能尊重女子“男人担当论”惹议

一个男人会否受到妻子的尊重，取决于他赚钱的多寡？

4星期前

全国综合

即时国内

各族和谐交融为大马特色赛夫鲁：各族群文化与宗教需受尊重

投资、贸易及工业部长东姑赛夫鲁指出，马来西亚由多元种族组成，是展现人民和谐与团结的最佳典范，强调每一个族群的文化与宗教，都需要得到尊重和有礼对待。

1月前

即时国内

动力青年

【动力青年/《学海》少年】跨越种族藩篱丘淑霖说声早安 Kawan!

爱FM主播兼节目制作人丘淑霖主持的节目《早安Kawan》，日前荣获AIBD国际媒体奖最佳广播节目奖。该节目体现了跨文化、跨族群以及跨语言的可能。众所周知，爱FM作为纯中文电台，过往的所有节目都以中文为媒介语播报。而这个节目首开先河，尝试打开语言格局，甚至在节目名称上也拥有其改革性。淑霖提及，历来节目名称很讲究规范的中文，这次则首创置入外语。对于国营中文电台而言，节目得以制作并广播无疑是一项创举，让人耳目一新且意义深远。问及节目初衷，淑霖表示，自去年起的一档新节目成为她思想蜕变的转折点。过去8年，她一直主持时事节目，最初一切都很新鲜有趣。然而，随着时间的推移，种族议题依旧被挑起。种族课题谈了又谈，她从最初的热心变为痛心与无奈。在面对种种煽动情绪的事件时，她开始思考，如何才能让种族议题更加融合？从被动报道到主动接近她分析，过去在主持时事新闻时，往往是在事件发生后才进行报道、分析与评论。是否还有其他可能性，化被动为主动，以促进种族之间的关系？她提到，在国营电台这么多年来，每当有节日庆典，如开斋节或国庆日，她都会投身制作公益广告，或通过穿上传统服装等方式支持活动。然而，她开始自问：“除了这些，我们还可以做些什么？穿上传统服装，我们就彼此了解吗？” 国营电台并非只有中文电台，还有淡米尔语电台，甚至还有原住民电台。她在国营电台的这些年里，每当有嘉宾上节目，经过广播室时，会看到原住民电台的直播情况。有些关心的嘉宾会询问，里边主持的是哪族原住民？当下她竟然答不上来，颇感惭愧。 “我开始扪心自问，我们是否了解彼此？从那时起，我经常邀请姐妹台的主持人上我的节目。平时大家只是同事关系，见面打个招呼。在那之后，我主动去了解姐妹台的历史背景、友族生活习惯、文化习俗等，力求在同一个平台上制造对话的空间。” 除此之外，许多节目嘉宾也给予她很多思想上的冲击。华人通常有传统中文情结，习惯把孩子送进华小，也要求师生回馈华小。当她知道研究国际公共关系的廖朝骥助理教授选择把孩子送进国小时，这给了她很大的思想冲击。廖博士的选择显然经过深思熟虑，这让她思考我们是否真正了解国小的文化与生活面貌。另一例子是在国小执教的高启舜老师，他本身是华教文化工作者。从他们身上得以体现多元的包容性。《早安Kawan》另一个突破点是提供了一个开放空间去谈论宗教信仰。此类话题若处理不当，可能会引发冲突和对立，但如果我们以好奇与尊重的态度相互了解，自会获得认同。淑霖表示：“我对宗教信仰有很多好奇。单就丧礼而言，华人逝者的排场布置往往能反映死者的身分和地位。然而，伊斯兰大人物逝世后，遗体直接用白布包裹安放在地上，这件事给我带来蛮大震撼。出于好奇和学习的目的，我邀请宗教师上电台畅谈礼节习俗。这对我来说是一次生命教育。” 以６０小时萃取一小时节目除了主持人，淑霖还扮演记者的角色，到各地实地考察。除了专业与用心，用意是要促进各族交流。她曾到马六甲拜访书法家曾昭智，在一项中巫书法展览中跟着两位老师拜师学艺，了解爪夷文书法。爪夷文曾在华社引起争议，这一大胆举措实际上是为了促进彼此了解，推动种族融合。尽管直播节目只有一个半小时，实际却耗费了五六十小时。一般人或许会直接请嘉宾上电台，但为了实现深度交流，她选择亲自了解整个过程。她也曾南下柔佛，和一位华裔峇迪（batik）艺术家现场学艺。当嘉宾来到电台谈论每一幅画作时，淑霖便充当听众的眼睛，为听众描绘它的美丽。她的节目是充满温度的，背后的付出非外人可想像。而上电台的嘉宾无论什么背景、族群，她都尽量配合，以国语、英语及华语畅谈各种课题。虽然爱FM强调规范中文，但也在促进族群融合方面积极探索。作为国营电台，它一直呼吁推广族群融合。淑霖思考道，何不创造一个融合的平台？国营电台没有商业考量，也没有强调商业价值，反而更应推广文化价值。淑霖语言能力极强，是三语语音指导老师，过去培养出无数演讲冠军，而她本身也是演讲冠军得主。用不同语言主持节目对她而言游刃有余。她特别感受到，语言虽然看似不是团结的主要因素，但实际上却是沟通交流的重要管道。“我深刻体会到，掌握三语可以打开对话空间，让我与不同族群进行沟通与理解。” 多掌握一种语言，多长了一双眼睛她特别提及张瑞发博士曾说过的一句话：“多掌握一种语言，多长了一双眼睛，可以带你看到另外一个世界。”语言背后蕴含着各自的文化和历史背景，多掌握一种语言就能够与该语言的母语者交流沟通，透过这个语言去了解他们。这个节目在截稿前已经播出了１８期，淑霖最大的体会和收获是学会谦卑。冲突和对立会发生，往往是因为各自都觉得自己是对的，都按照自己的方式去思考。她提到：“我们在这片国土，大家可以有各自的想法和不同的立场。如果可以从一个比较开放的角度去了解对方这个想法是基于什么原因，可以大大减少冲突。一切冲突实际上源于不了解彼此。” 看到这里，读者或许能明白，为何淑霖要设计能够主动促进融合的新节目。她坦言，推出这个新节目对听众而言非常新鲜，但也有极少数听众持反对立场，表明自己不太明白国语或者英语。然而，我们在多元环境下成长，不妨多听、多加学习。倘若我们不主动了解，不接触其他语言，虽说在同温层里也可以生活得很好，但如果没有踏出那一步，所看到的世界永远只是圈内世界。《早安Kawan》的核心价值是”kita kawan, bukan lawan”。以“kawan” 形式打开对话，从生活化角度接近和了解不同族群的生活面貌。 “我的收获是谦卑，能以一个比较开放的心态去理解彼此想法的初衷和用意。”淑霖这句话为我们示范了种族融合的可能性。相关报道：【动力青年/《学海》少年】為自己贏一次 930公里徒步朝聖的救贖【动力青年/《学海》少年】读报纸的无用之用，我们培养独立思考【动力青年/《学海》少年/有活动】唤醒文学被忽视的力量新纪元文学创作营&文学奖养成班【动力青年/《学海》少年】科技无法取代的人情味乐龄照护服务日渐吃香【动力青年/《学海》少年/有活动】动手升级再造把垃圾变黄金【动力青年/《学海》少年/有话说】看清医美价值及概念误区恢复原有自信【动力青年/《学海》少年/文化说】纸扎艺术需新血夕阳行业

1月前

动力青年

百格新闻

阿旦父亲帮“求情” 沙里布：蒙古人对人性尊重

联邦法院首席大法官东姑麦润在宣读裁决时指出，阿旦杜雅的父亲沙里布的原谅信，成了法庭决定减刑的关键因素。

1月前

百格新闻

动力青年

【动力青年/《学海》少年/有活动】走進視障者的世界

2024年8月24日至25日，由新纪元大学学院媒体研究系公关实务组主办的《眚》视觉障碍议题展，在八打灵再也百乐花园的The Box Event Space举行，期望为视障群体提供展示才华的平台，同时打破社会对视障者的刻板印象，消除偏见与误解。细致且有深层意义的布景，爱盲人宣教事工团队为开幕带来的音乐表演，让场面增添更多温暖与共鸣。《眚》展览通过艺术创作和互动环节，向公众传递有关视力障碍及其相关疾病（如青光眼、白内障等）的知识，增强社会对这些健康问题的关注。参观者不仅能够深入体验视障者在日常生活中面临的挑战，还能通过切身感受，衍生更多的理解与关怀。这次展览提供了一个难得的契机，不仅展示了视障者的艺术天赋，还让公众对这一群体有了更深层次的认识和体会，从而促进社会对视障者的支持与接纳。刻板印象的成因：视障不等于全盲《眚》团队统筹江盈萱回忆起展览筹备初期，团队对视障者的刻板印象大多源于电影或是社交媒体，而这些媒介往往将盲人刻画为“盲人按摩师”的形象。然而，当团队进行田野调查时，发现视障者不仅限于按摩行业，他们也可以胜任文书类的工作、担任大学教授，甚至像普通人一样正常上班。在搜集资料的过程中，团队接触到黄开修博士撰写的《习惯黑暗》一书。黄开修博士是一名“失明的博士”。这本书描绘了黄博士在失明后，不放弃学业继续升学，最终成为大学讲师的励志经历。此外，团队在十五碑考察的时候发现了由前残奥会国手李成就于1983年创办的马来西亚首家PB传统盲人按摩中心，进一步展示了视障者的多元才华。大部分公众往往误以为视障者都是全盲，无法从事许多工作，这导致了视障群体的就业机会严重受限。然而事实上，视障者有不同程度的视觉损害。国际视力伤残程度将视力伤残大致分为B1（全失明）、B2（严重弱视）和B3（轻微弱视）三个等级。测量标准为是否有感受光的能力、远近的视力以及左右的视野范围。B1指的是全盲或极度的光感丧失，B2则代表了严重的视力受损，但仍能感知一些光线和形状，而B3是中度的视力损伤。由于社会对视觉障碍的了解有限，这一群体常常被排斥在劳动力市场之外，沦为被边缘化的弱势群体。《眚》团队副统筹方紫薇表示，透过此次展览的宣导，希望有更多企业可以提供就业机会给视障者，让他们自力更生，并能在社会立足。视障者的生活场景位于吉隆坡市中心的十五碑（Brickfields）不仅是本地著名的印度社区，也是马来西亚各地视障者的聚集地。在十五碑的街道上，时常可以见到以拐杖探路的视障者，熟练地在城市中穿梭。方紫薇表示：“有一次我们去十五碑考察的时候，目睹了一起交通事件。十五碑的交通灯是有提示音的，视障者就依靠声音来判断可以前行。一名视障者依靠交通灯的提示音过马路时，遇到一辆闯红灯的车辆，对方不仅没有避让，还按喇叭吓到了正在过马路的视障者。明明驾车闯红灯的人在犯错，可是他却对着视障者按喇叭，好像是视障者做错了什么事情那样。在日常生活中，我们只需要做很简单的事情，那就是遵守交通规则，比如说不要闯红灯，就可以对视障者释放更多的同理。” 江盈萱补充说：“很多盲人或视障群体都会迁居到十五碑，他们原本不是居住在这个地区的。那是因为十五碑的视障社区的设施相对完善，所以在他们后期视力退化后，会被建议迁居到十五碑生活。” 呼吁社会更多理解和关怀现今城市中，许多盲道被占用、阻挡或长期失修，严重影响了视障者的日常出行。盲道的合理设计和维护至关重要，尤其是在交通繁忙的城市中。如果盲道不能畅通无阻，那么视障者的安全和自主行动都会受到威胁。社会基础设施建设的忽视，反映了公众对视障者权益的关注仍显不足。方紫薇希望大众对视障者多一分尊重，不要因为他们是盲人而投以异样的眼光，把他们当平常人一样去看待，也不要去破坏无障碍设施。江盈萱进一步表示，大众对视障者可以多一份理解，也可以多一点了解盲道。在日常生活中如果遇到迷路的视障者，我们可以主动提供帮助。虽然看不见，但是小小的善举，可以让视障者知道有人可以帮助到他，他并不孤单。后记：《眚》团队在黄开修博士的家采访时，亲眼目睹了视障者生活的一幕。黄博士凭借声音解锁大门，当时团队看到门很贴近黄博士，可是黄博士还是不小心撞了一下。视障者常常说他们“已经习惯了”这些生活上的不便。可当团队亲眼目睹这一瞬间，内心依然深深地被触动。希望大众可以对视障者更多的同理和尊重，不要破坏并占用无障碍设施。尽己所能，为视障者创造更友善的生活环境。相关报道：【动力青年/《学海》少年/有活动】唤醒文学被忽视的力量新纪元文学创作营&文学奖养成班【动力青年/《学海》少年】科技无法取代的人情味乐龄照护服务日渐吃香【动力青年/《学海》少年/有活动】动手升级再造把垃圾变黄金【动力青年/《学海》少年/有话说】看清医美价值及概念误区恢复原有自信【动力青年/《学海》少年/文化说】纸扎艺术需新血夕阳行业【动力青年/《学海》少年/文化说】方志聪教练：跆拳道展现人生态度【动力青年/《学海》少年】在数字时代阅报，鼓励中学生紧跟社会动态

2月前

动力青年

动力青年

【动力青年/《学海》少年】科技无法取代的人情味乐龄照护服务日渐吃香

“什么样的职业能让我闯出一片天？” 、“我有好多的选择，但我不知道哪一个才是对的选择”、“站在人生的交叉路口，我该怎么走下一步？”这些都是当代年轻人面临人生职业选择时会出现的迷茫状态。他们有太多的职业选择，却也没有多少是“不可替代”的。在互联网与科技发达的21世纪，人类不仅需要与彼此竞争，还需要和科技竞争。各行各业的资本商，为了得到成本效益最高的结果，都会选择运用科技取代一部分的劳动力。那年轻人该怎么做好一个能够保障未来的抉择，才能不被科技替代，还能在同龄人中独占鳌头？ “我能够给予年轻人的忠告，便是借他们一把望远镜，看向未来。想要取得成功，必须看得清未来的趋势，以及未来市场的需求。而想要战胜科技，变得不可取代，便是利用人类有而科技没有的特点——那便是感受爱、给予爱的能力。”新纪元大学学院乐龄服务与管理学院院长胡禄铭副教授曾这么说道。刘永峰便是那位看清了未来趋势，也知道怎么运用自身优势的年轻人。他于2021年领取了由马来西亚照护专业协会赞助的“照护人员奖学金”，到全球老龄化最快，也是处理长者照护最好的国家——日本，去学习照护老人的技巧。他如今是马来西亚第一位荣获日本国家照护员资格证的马来西亚人。他不仅获得了国外的认证，也被我国政府官员器重，成为了这个重要领域的先驱。人情味最有价值刘永峰曾和我们聊起自己当初想要争取奖学金的动力：“我国已经迈入老龄化社会，乐龄人口只会逐年增加，这代表照护长者的服务会是我国未来巨大的需求。我发现这是我们年轻一辈很好的职业途径。打个比方，我刚开始在日本这里的照护中心工作时，第一个月的底薪便是6000令吉。而工作越久，薪资和福利便会起得更高。长者照护如今在日本是非常重要的领域，他们极其缺乏照护人才，因此照护人员都非常受重视。而根据全球老龄化的趋势，不仅仅是日本，包括我国在内的全世界都在老化。因此，掌握这一专业，在未来无论到哪里都会非常吃香。” 他随后补充：“许多人或许会怕脏而抗拒这个行业，但是如今，有了先进的科技辅助我们完成这类工作，其实不必过于担心。照护人员最重要的是提供长者具有‘人情味’的贴身照护服务，让他们感觉到自己还有价值，会被人尊重。这也是一名照护人员最不可替代的价值。” 今年2月，永峰休假回到了马来西亚。在这段期间，他拜访了我国首家现代化介护式长者照护中心——文墨安美娜康护中心。当时候，我们团队踏入中心，首入眼帘的是永峰坐在饭桌前辅助一名长者进食的画面。他把食物抬到长者视线可见的位置后，对长者说：“今天我们喝鸡粥哦，你能自己进食吗？”长者点了点头后，永峰便从旁辅助长者慢慢地握上汤匙，一口、一口自己进食。永峰这样的行为正是“介护”照护理念所提倡的：维持长者独立性和自主能力，保护他们的尊严。“介护”的理念源自于日本，如今也被中国、新加披等国采纳。学会平等沟通，面带微笑我们团队和永峰会面期间，让他与读者们分享他认为最关键的照护小贴士。永峰在与我们对话的过程中不断强调，对的照护技巧固然重要，有效地与长者沟通更为重要。他指出：“在我们与长者沟通时，应该与他们的视线处在同样的水平线上。比如，一名长者坐着轮椅，当我们要和他沟通时，应该蹲下来，才和他说话。你可以想像，如果今天你是坐着轮椅的长者，你需要长期仰视照顾着你的人，听他说话，他变得格外大，而你变得格外弱小，是不是会有压迫感？这种感觉是很恐怖的。” 他接着再举另一个沟通小诀窍：“面对长者时，我们不应该说反话，而是给予正向的支持。比如，当一名患有失智症的长者说有人偷了他的钱包，虽然我们知道那并非事实，但我们不应该直接不耐烦地告诉他没有人偷。我们可以做的是告诉他们：‘我们一起找吧’，再陪他一起寻找钱包。这个过程能让他情绪稳定下来，进而信任你，听从你的命令。” 永峰总结道：“和技巧性的知识一样，有效的沟通法也是需要学习的。” 在永峰学习并提供专业照护的过程中，让他深有领悟的一个道理是，在面对长者时，持有良好的面部表情是让照护过程变得更轻松、愉悦的关键：“这个道理很简单，但不是每个人都做得到。” 他坚持让自己在执行工作时，抱有同理心，时刻铭记长者们并非刻意在闹或让人难做，那只是生理因素导致他们一时情绪不那么稳定。他认为只要自己以耐心与真心相待，长者们也能感受得到。“时刻保持微笑，这也是身为一名照护员专业的表现。” 这让我们回忆起前段时间，我们团队拜访文墨安美娜康护中心，和长者聊天时，问及他们最喜欢中心的什么，他们都会统一回答：“照护员会对我笑，他们都很友善，不会骂我。” 这是多么简单的诉求，但不是每个长者都能被如此对待。长者最需要的，只不过是一个值得他信赖，会尊敬他的专业照护员，陪伴他安然度过晚年。刘永峰：长者们的微笑是我工作的动力当我们问及永峰他工作的动力是什么时，他思考了一会儿，似乎从回忆深处挖掘到了答案，会心一笑，坚定地说：“长者们的微笑。”永峰以笑颜面对长者，让他们开心；而长者们的笑颜，也是永峰工作的动力。他加以说明道：“我很爱和他们说笑谈天。我相信无论年迈或年轻，每个人都爱笑。当我成功逗得他们笑时，那是我工作中最满足的事。我的工作，不只是照顾他们的饮食起居，更是确保他们还能感受到活着的意义。” 在许多行业的劳动力都能被科技替代的21世纪，一名照护人员所能够提供给长者的关爱与温度，正是不可被取代的。一名经过专业培训的照护员，于全球老龄化的趋势底下，更是非常珍贵；懂得跟上趋势，把握机会的年轻人，便能够成为现今重要领域的领头羊，展开不可限量的前景。马来西亚照护专业协会想要寻求更多照护知识，或支持马来西亚照护专业协会栽培年轻照护人才，欢迎联系：011-3301 9681 网站：www.masoc.care 相关报道：【动力青年/《学海》少年/有活动】动手升级再造把垃圾变黄金【动力青年/《学海》少年/有话说】看清医美价值及概念误区恢复原有自信【动力青年/《学海》少年/文化说】纸扎艺术需新血夕阳行业【动力青年/《学海》少年/文化说】方志聪教练：跆拳道展现人生态度【动力青年/《学海》少年】在数字时代阅报，鼓励中学生紧跟社会动态【动力青年/《学海》少年/有话说】为什么我会被抛弃？”弃婴展“提倡尊重生命

2月前

动力青年

社团校园

巴生潮州公所盂兰胜会平安宴国庆庆典彰显多元化郑明发盼政府续开明施政

巴生滨海潮州会馆会长拿督斯里郑明发表示，国庆庆典展现多元特性包括中华文化，是一个好的开始，期望政府未来在政策上，能走向中庸和开明，做一个真正让全民期待的政府。

3月前

社团校园

动力青年

【《学海》少年/从心得力】要让别人帮自己,先学会把动词变名词

老师好，为什么我身边的朋友不是每次都有兴趣与我合作？有时，我邀请他们帮忙时，也不一定都会配合。请问有什么方法可以改善我的沟通方式吗？在生活中，我们常有要求身边朋友协助自己的时候。然而，所发出去的请求并非每一回都有积极的回应。其实，其中巧妙的地方在于我们常运用命令的口吻来请求于人。试想想，有谁愿意经常被他人呼来唤去的？然而，若尝试将这个请求以一种不一样的口吻出现时，根据研究发现的确会让人有一个意想不到的结局。打个比方，我们常会以“来帮我一下”这类听起来像是命令口气的要求。不过，这可是说者无心，听者有意。任何人听到都会多少有点不舒服的感觉。若在请求的过程中，我们改变用词，将其中的动词变成名词，从“来帮我一下”变成“可以请你成为我的小帮手吗？”相信能得到正面回应的几率就相对提升。为什么在过程中会出现如此微妙的转变呢？因为，在这一系列的沟通与交流中，我们把行动变成了身分的认同。如此一来，对方在身分上从被你呼唤变成与你同行的位格。特别是当我们在语气中将动词变成名词的一瞬间，会让对方有一种被尊重的感觉。这个方式，也间接帮助自己给他人留下一个好印象，且对方也感觉到有面子。其实没有人不想要自我感觉良好，而这个感觉也需要有别人的肯定。因此，当我们稍微将语气中的动词变为名词的过程中就正好让对方有一种被肯定的心理意识。也正因为这样，对方就会朝着自己心理那个正面的意向行动。如此一来，大家就轻易的达成各取所需的愿望，因为我们都希望能看到一个让人满意的自己。相关报道：【《学海》少年/从心得力】突破句點王的窘境【《学海》少年/从心得力】无力沮丧VS学习热忱【《学海》少年/从心得力】读大学与就职的机会成本【《学海》少年/从心得力】克服“精致穷”有妙方【《学海》少年/从心得力】奇怪，人不累，心很累【《学海》少年/从心得力】利用“减法管理”克服“沉没成本谬误”

3月前

动力青年

动力青年

【动力青年/《学海》少年】那些我们身边“特别的人”

你跟一群同学在班上温习功课，忽然其中一人打了个喷嚏，流出清清黄黄的鼻涕，他下意识往袖子擦。你和其他人对视几秒。接着，他又顺手在裤子抹了一下，然后，你发现他的笔杆上也粘稠稠的。看到这里，你和其他人默默地把屁股挪了挪，尽量远离他。 “为什么他这样脏？”“为什么他说话那么奇怪？”“我可以不要跟他同组吗？”“他走路一拐一拐，跟他一起很尴尬……” 你也曾这样想或听见别人这么说？见着这些怪模样，心里怪疙瘩的。大家聚在一起，就喜欢把他们当话题，同学间一惊一乍，把他们当“猎奇新闻”。其实，社会里有多元群体，但总有些“极少数”，因异常思维或举止，被看作“特别的人”或“怪人”。当他们不跟大队，就慢慢被边缘化，最终只能独自一人。遇到这种情况，我们能做些什么？只是背后议论有错吗？还是袖手旁观、见怪不怪就好？你说呢？【动力青年‧你说】萬傑（26岁）：我们都不是完美的人低小开始，我就好奇，为什么哥哥不能发声音、为什么他做事总比别人差、为什么我能洗碗而他不能。上了高小，我参加特殊儿童营，才明白哥哥和许多其他孩子一样，是特殊儿。后来我去看哥哥的特殊学校，又发现原来不是每个特殊儿都是哑巴。哥哥跟我们逛街时，喜欢玩电梯按钮，当时别人投来的眼神就像在说：“这家庭没有好好教养孩子！”我很不好意思、很讨厌。我有时不想理他，有时我会打他或叫他起来。后来长大，我才慢慢明白。人类很复杂，但一旦了解他们，每个人都是很有趣的。我们要多点爱心和陪伴，不要一开始就拒绝人。我有个同学，跟一般人有点不同，常常抓不到问题重点，沟通时，需要不断重复解释。像网红Adeline，我们不明白她的行径，可是我希望大家可以给他人机会。因为有的人也许还不明白“什么事情对、什么事情不对”。我们都不是完美的人，不能太自大。瑩瑩（24岁）：这也不是他们想要的小时候，我觉得残障人士都很奇怪，走路拄拐杖，跟我们不一样。去探访孤儿院，我很好奇为什么他们在那里；而里头的修士也很奇怪，宁可不回家，一心照顾孤儿。我每次看到残障人士和行为怪异的孤儿，都会怕。比如，有个小弟弟一直躲在角落不出来，也不和我们玩。我不明白为什么会这样，只能猜想他应该不喜欢我们。但现在我明白，这也不是他们想要的，虽然不幸，他们还是坚强活下去。真让我觉得，自己实在太没礼貌了。如果现在身边还有这样的群体，我会尊重他们。愛奇（32岁）：人生道路各不相同小学有个同学，人人都叫他“变态佬”。他样子色眯眯的，传闻说，他还偷看女生裙底。中学时，偶尔在食堂看到一个女生，她会用手抓食物，那不是有点脏吗？像这样比较特别的同学，我们都不太愿意主动亲近。踏入社会，发现身边还是不乏特别的人——有些是身心障碍，外观跟别人不同；而有些看起来像精神疾病，不敢招惹。上网也会看到各种奇葩的人，比如早前火红的“女奥客”，很多网民都攻击她。我不认同她，但也不会公开评论，或许她是有苦衷的。不过，人生道路各不相同，外人也不能插手什么。【动力青年‧我听见】毕理学院社工系主任／溫玉萍：尊重，聆听，观察——不要太快敲鍵盤每个人对“特别的人”定义都不同，当一个人离开大众所谓“规范”，可能就会被归类“怪人”。例如：强迫症患者做事有自己一套，像是认为空调必须调至指定的温度，也不理会身边人冷热；也有个案许久才洗一次衣服，直到异味飘散，影响身边的人。在他们的世界里，“正常”或“常规”的定义与别人不同，因此他们并不认为自己有问题。一般上，我们对身边“怪人”的接受程度不一，这与我们成长过程，以及所拥有的相关知识或经验有关。比如，小时候我邻家有个自闭儿，因此我自小对“自闭症”有一定认知，便不觉得他们的行为怪异。反之，便可能因不认识而产生误解。是什么使他们“不同”？这可归因先天（如：遗传精神病）或后天（如：童年阴影、创伤）因素。因此，帮助他们需对症下药。当个案经历过创伤，导致心理障碍，就要做“早期介入”，助他重回情绪正轨。值得一提的是，主流社会的舆论或压力也可能间接影响一个人。曾有一名少女在网上问：“我应该自尽吗？”，结果大部分回应“应该”，她真的自尽了。事件成因复杂，但无可否认，社会或多或少具有一定影响力。因此，对待任何人，都应谨言慎行。当我们遇到“特别的人”，首先应尊重。每个人都是宝贵的受造物，也是父母宝贝的孩子，不应嘲笑他人。其次是接纳并尝试理解，而非强迫改变——有时，我们实在不清楚他人的处境。面对身边“特别的人”，我们应多多观察，学会聆听，尤其在网上，不要太快敲键盘。网上所见是“全部真相”吗？还是只凭部分事实就仓促判断？鼓励大家，放下手机，多走出去，接触不同群体，你会有另一番体悟。中学辅导老师／許傳玉：每个人都拥有独特价值人的生理状况可能影响心理，进而影响行为。生理状况可以是病、缺陷或有限性，比如：哑巴、思觉失调、近视、智力障碍等等；而任何关乎道德的行为，都由心发出，或良善或罪恶，比如：殷勤、懒惰、舍己、贪心、无私、自私等等。至于我们身边“特别”的人，受哪些因素影响，情况复杂。太快贴标签，万一贴错了呢？我遇过的个案，有的因外形遭取笑，有的因身心障碍导致行为异常，受到排挤。辅导老师接获通知后会及时介入，约见相关学生，给予辅导与劝告，并告知言语霸凌的严重性。有一名霸凌者接受辅导后，愿意向受害人道歉，现在他们已是好朋友。这些情况“特殊”的孩子，通常都喜欢亲近辅导老师，因为能从老师身上感到安全与接纳。另外，学校举办越野赛跑，辅导小组也安排有特别需要的学生投入服务岗位。他们虽无法参赛，但我们设法让他们参与活动，塑造友善环境，因他们也是学校的一分子。这里要对“被标签”的你说——绘本故事《你很特别》里，每个木头人都有一盒金星贴纸和一盒灰点贴纸。木头人们每天只做一件事：互贴贴纸。颜值高或有本领的木头人被贴上亮丽星星；颜值低或没本领的木头人被贴丑丑的灰点。主角胖哥身上贴满了灰点，自卑得不得了。有一天，胖哥遇见了一个不一样的木头人——露西亚，别人往她身上不管贴星星或灰点都自动脱落。露西亚是谁？我认为她就是那真正“特别”的人——她不从自己或他人眼光看自己，而是从她是“尊贵受造物”的角度来看自己——在木匠眼里，确是如此。其实，我们都是独一无二，拥有独特价值的人，我们都是“特别的人”。相关报道：【动力青年/《学海》少年】别打给我，我有“电话恐惧症”！【《学海》少年/从心得力】越累越想滑手机【动力青年/《学海》少年】储蓄，真的那么重要吗？

4月前

动力青年

全国综合

李显龙：新马国民要持续进步维持现有尊重平等关系

新加坡和马来西亚拥有密切，但本质复杂敏感的关系。两国政府必须清楚潜在困难和隐患，同时意识到克服问题、共同合作所能带来的巨大回报，以整体关系为出发点，朝安全和明智的方向迈进。

4月前

全国综合

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【动力青年/《学海》少年/有话说】马大女研社推动大学校园性别平等意识

相信人具有能动性（agency），无论性别、族群、阶级，追求“弱者也能得到尊重”。目前经营播客《耳朵流浪》，认为说故事的人会找到聆听者，荒谬世界中持续练习发声。电邮：[email protected] 在马来亚大学校园里，一个以性别平等为核心的学生组织正悄然崛起，致力于推动和性别议题相关的讨论与行动。该组织名为“女性与男性性别问题研究社”，简称女研社。尽管女研社刚刚成立不久，但已经在校内外引起了广泛关注和积极反响。社员希望通过这个平台，提升大学生对性别平等的意识，倡导更为公正平等的社会环境，并逐步完善制度上的改革。这个新生力量正用实际行动诠释着新时代大学生的社会责任与担当。在大学迎来最后一个学年之际，活跃于学运组织的大学生陈洁颖认为，有必要成立一个以性别议题为主要关怀的学生组织，于是建基于女性主义，与一众志同道合的伙伴设立了女性与男性性别问题研究社，简称“女研社”。“当初之所以会将社团名称缩写，命名为女研社，是有着向台大女研社致敬的意思。”洁颖解释道。台大女研社是在1980年代末，台湾大专院校中第一个由学生主动发起的女性主义学生社团，在大学校园内形塑性别意识、积极开展性别平等运动等方面扮演重要的启蒙角色。然而，对于洁颖而言，中学时期在社交媒体上关注到中国“227事件”所引发的舆论中所提及的“父权体制”、“厌女”等论述，却是她对于女性主义相关理论产生好奇的开始。直到在大学课堂上选修了“性别研究”课程，才对这一方面的课题有了较为清晰的概念。她也因此认识了在同一场合上受访的另一名同学——女研社社员叶雯君。雯君补充，在国内校园创立关心性别议题的社团，尤其是在马来西亚多元族群社会脉络下，针对在地的议题进行直接讨论也是重要的，而不能够仅仅仰赖国外的理论框架。宣导大众月经意识觉醒 “仅以一抹鲜红，就能宣告我的死刑。” 一名来自外校的学生端正地站在女研社与社工系联合举办的月经展览一隅，现场朗诵她以《月经》为题所创作的的诗歌作品。规模不大的展览空间内，正在观展的数十人顿时静默下来专注聆听。朗诵者的身后是一个以红色、白色相互点缀而成的艺术装置，墙面上张贴的中英文海报讲述着女性生理周期的公卫知识、统计数据、各国政策以及与月经相关待破除的普遍迷思。展厅内还设有与访客互动的设计，比如请来访者将红色棉球放入象征不同时长的方格里，有关女性一般多长时间替换卫生棉的问卷调查一目了然。展厅一侧的布告板形成了一面便利贴墙，上面写满了不同访客对于月经来潮、生为女性的想法、感受以及支持鼓励。在资源有限的情况下，短时间内促成一个让观展者感到安全、相互尊重以及可以展开平等对话的空间实属不易，这源自于女研社社员们的用心竭力。最后，当询及在大学院校内推动性别议题讨论的重要性，陈洁颖说，大学生不应只是埋首于书堆，而是需要去意识到自身作为社会青年群体的一份子，其实有责任尽自己所能去关注社会议题，去营造一个更进步的社会氛围。社员叶雯君则表示，她身为人文学院社会学系兼性别研究学程的学生，觉得本身有必要去推广有关性别平等的理念。“哪怕普遍大学生目前拥有的性别意识只是小小的一颗种子，都具有日后萌芽成长的可能性，”她笑着说，“我们现时就先做能够做的事情吧。” 向马大建议修改“反性骚”行为法则女研社社长陈洁颖说，自2023年9月成立以来，社团的重心主要是放在以下三个面向：（一）时事评论：针对时下议题进行即时评论；（二）法律改革：审视校园乃至国家法律，并向有关单位递交修改草案；（三）活动倡导：透过举办各类型活动呼吁学生关注性别议题。“虽然女研社成立并不久，但在网络搜寻引擎中输入关键字，便能看见女研社这段时间以来切切实实认真推动活动的痕迹。” 今年年初，该社针对200名马大本地及国际学生展开了“校园性骚扰议题”问卷调查后，将数据分析结果整理成报告，并提交备忘录给校方。据了解，马大校园虽然早已存有反性骚扰行为准则，但是绝大多数学生却不知道这个准则的存在，近年来校方也没有在新生报到时向学生进行宣导，导致这项为了遏制校园性别暴力的指南形同虚设，而且部分内容已经不合时宜。“借此问卷调查，我们提交修改准则的建议，并希望校方可以认真看待校园内的性骚扰事件，”洁颖说，“我们会和校方接洽，监督后续进展。” 相关报道：张庆信：盼华妇会成为资讯窗口让面对困境的女性求助有门杜绝性别歧视保护妇幼权利伊姐妹组织提8关键改革刘静芝：25国议员中仅3人大马女性参政率低每天10女被谋杀充斥性暴力的墨西哥将选出史上首位女总统

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【动力青年/《学海》少年/有话说】被遗忘的珍珠

斜杠家庭主妇，热爱文字，勤于笔耕，每天在煮三餐煮文为乐。FB专页：海角小筑。电邮：[email protected] 脑退化症老人就像隐藏在贝壳中的珍珠，虽然外表寻常，但内心深藏着璀璨的灵魂。脑退化症（俗称痴呆症或失智症），是多种脑部功能衰退疾病的总称，包括记忆丧失、情绪变化、思维和语言困难。尽管这些症状初期看似轻微，但会逐渐影响老人的日常生活。这也是马来西亚在迈入人口老龄化时急需面对的问题。你对脑退化症老人了解有多少？你是否关心过他们的内心世界？或许你听说过脑退化症，但你知道这些老人在现实生活中又是怎样的呢？在我们的社会中，脑退化症老人往往被边缘化、被遗忘。然而，“被遗忘的珍珠”快闪咖啡馆却为他们点亮了希望之光。这个活动不仅与老年人紧密相连，更是爱与关怀的集结地。让我们一同探索这个感人至深的故事，看看爱与关怀如何改换他们的生活。发掘珍珠的光芒今年2月，一场名为“被遗忘的珍珠”的快闪咖啡馆就此拉开帷幕。这次定名为“被遗忘的珍珠”，就是要让大众去发掘珍珠的光芒。而“快闪咖啡馆”的打造就是为了让这些老人能够透过自身的努力，参与到活动当中，也让他们觉得自己是被需要的。筹备的半年里，全体上下都积极参与其中。活动当天，老人充当服务员的身分，为他们的家人献上餐饮。而家人会耐心地等待食物上桌。吃饱喝足后，他们还会一起跳舞、共同玩游戏。在如此欢乐的氛围中，那一朵朵笑靥，笑得见牙不见眼，开得何其灿烂。直到临别依依的分享会上，也有人感触落泪。可是，这些泪水并非忧伤，而是为这些老人而感到开心、触动。然而，“被遗忘的珍珠”快闪咖啡馆原是一所乐龄中心，这所乐龄中心也是全马唯一一家为脑退化老人提供客制化整体和个人中心治疗的日托中心——峇眼专科医院乐龄中心。在这里，有家人、照护者和自愿者照顾及陪伴他们一些游戏和活动，包括感统游戏、看电影、团康活动等。脑退化症并不可怕乐龄中心的活动协调员曾琬茗也借机分享了她的心得。作为社会老年学博士和马来西亚养老院运营者协会副主席，她在此领域已有20年时间。同时，她是新加坡卫生部的注册护士，对于照顾老人有丰富的经验。这些年来，她更是到处演讲，宣导如何照顾好脑退化老人。曾琬茗表明脑退化症并不可怕，可怕的是大众的负面标签将他们置于风口浪尖之中，遭受误解之痛。其实这些老人曾经也是国家的栋梁，为国、为社会、为家都付出良多。只因脑部损伤，他们失去了部分能力，变得无所作为，甚至遭扫去见不得人的角落。有些孩子还会把他们关在房里，或者不准他们在客人面前开口说话。种种令人心酸和瞠目结舌的故事，时刻都在周围上演着。因此，曾琬茗呼吁社会要更多地理解和关怀这些老人，消除对他们的偏见与歧视。尊重沒有想像中困難 “你看，这么大的厨房，就是其中一个爱干净又有效率的珍珠，与我们一起清理的。虽然有时她会重复洗盘子，不过我们都会让她去发挥。做完了，我会真心对她说谢谢，谢谢她为我们打造一个清洁的厨房。”曾琬茗谈及对老人表示尊重其实没有大家想像中的困难，保留他们旧有的习惯，就是对他们最基本的尊重。除了在行为上给予重视，更要细心呵护他们的情绪，给予充足的安全感。当中心的员工在换班时，他们不会跟老人们说再见。因为这样的小细节可能触发他们的意识，提醒他们这里并非自己的家，从而引发对家的渴望和焦虑。以爱灌溉璀璨如夜明珠在中心，每天都会有许多突发情况。为了更好地管理这些情况并帮助其他护理人员和家庭成员，中心的员工将这些情景制成视频，并分享在脸书上，传授正确的应对方式。这种方法不仅提高了护理人员的应变能力，还能为更多家庭提供实用的建议。例如，对于老人坚持出外工作，员工会理解并尊重他们的愿望，耐心解释当前的状况，并尝试安排一些室内活动，给他们一种完成任务的满足感。曾琬茗也给予劝告说，“千万别跟他们硬碰硬，最终是会落得两败俱伤的下场。我们要先了解他们的恐惧点，才能对症下药。” 爱与关怀的道路作为经验丰富的照顾者，曾琬茗认为，“照顾者是必须要有一个团队互相帮忙的。如果是24小时的贴身照顾者，容易会出现情绪失控、暴力事件。因此，他们必须先照顾好自己的身心灵健康，要有自己的时间去做喜爱的事情，才能取得平衡，对彼此都好。” 那些曾经枯萎与安静的老年人，因为有人以爱灌溉，逐渐变得开朗合群。在团队的支持和爱的关怀下，老年人的生活质量得到了显著提升，同时照顾者也能够在保持身心健康的情况下，更好地履行自己的职责，实现双方的良性互动与共赢。尽管中心内大家相处得很和谐，但曾琬茗的愿景远不止于此。她曾到访日本神奈川县的一个镇，了解到那里的社区居民如何共同努力解决弱势群体问题。她强调，现在的努力是为未来做准备，因为我们有可能会面临脑退化的挑战。她渴望建立一个让每个人都能理解并关心脑退化老人，尊重他们的尊严的社会。因此，她希望通过这样的社会结构，提供更多互助机会，消除对脑退化症的偏见和误解。她坚信，只有在这样的社会环境中，每个人才能真正感受到被理解和尊重，摆脱孤独和边缘化，这也为未来的我们铺就了一条充满爱与关怀的道路。由此可见，只要大家让老人继续发挥自身的闪光点，他们的余生才会活得有尊严、有价值，璀璨如夜明珠。无论是参与社区活动、分享人生经验，还是从事力所能及的工作，这些都能让他们在晚年生活中找到新的意义和成就感。在这样充满理解和关爱的环境中，老年人的每一天都能焕发光彩，成为他们生命中最美好的时刻。相关报道：【动力青年/《学海》少年/我听见】死亡来临时，让我们无遗憾道别看懂年迈父母愤怒背后的表达，不要让爱渐行渐远把年迈的亲人照顾好，就是儿女献给父母最好的礼物

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【动力青年/《学海》少年/我听见】死亡来临时，让我们无遗憾道别

喜欢听说读写各种故事，曾任星洲日报普通组记者与坤成中学历史教师。非主流00后，有痣青年，相信人性本善。电邮：[email protected] 。除生死，无大事。究竟我们应该以什么态度面对死亡？年轻人为何举办有关临终关怀的醒觉活动，又会如何谈论死亡呢？ “大家听到死，就觉得很恐惧。可是，为什么我们不要突破这个恐惧呢？”临终关怀醒觉活动筹委会主席张菲玲这么回答。对她来说，一旦看破死亡这个课题，其实就会发觉死亡并没有那么恐怖，况且每个人都一定会面对和经历死亡。 “我们想通过这个活动，自己感受、体验、接受，最终才能走到释怀这一步。我们想通过这四个阶段（F.E.A.R），让大家看淡死亡，用更好的心态面对死亡。” 死亡是可以看破或看淡的吗？她说，如果你已经知道该怎么去面对的时候，就会发现死亡并没有那么恐怖，在经历其事时，也不会茫然失措。亲身体验和感受死亡在开幕仪式致词时，张菲玲提到此次活动主题中的“蝴蝶”象征着转变、美丽、优雅和联系。正如蝴蝶从毛虫变成最终形态一样，临终关怀代表着从生命到死亡的转变，强调了死亡并不是终点，而是新生活循环的开始。“吻”的概念则象征着与逝者分享的连接或记忆的瞬间，温柔地提醒着人们在肉体之外的爱和联系。蝴蝶是希望、变革和生命旅程永恒美丽的象征，即使在生命的最后阶段也是如此。感受到生命的珍贵她说，此次临终关怀的对象，是专门针对患有绝症的人，在他们生命的最后阶段，提供支持和舒适的形式，目的是通过满足患者的身体、情感和精神需求，来改善患者的生活质量，同时也为他们的家人提供帮助和安慰。这种关怀主要侧重于管理与绝症相关的疼痛和症状，力求让患者尽可能保持舒适。此外，临终关怀团队还为家人和护理人员提供指导和支持，提供咨询、教育和实际帮助，帮助他们度过这个艰难的时刻。此活动精心设计了不同阶段的体验，让参与者可以感受、体验和接受死亡，最终达到释怀的目的。譬如在感受的阶段，通过观看遗物及其背后的故事，观众可以感受到生命的珍贵和逝去的意义，并了解关于临终关怀和安宁关怀，加深大众对此主题的认识。此外，活动也设有死亡体验环节，参与者需“躺”在伪棺木体验自身的死亡，进而思考生命的意义。通过冥想环节，参与者可感受生命的临在感，体验内心的平静和思索。接受和整理情绪有柔软才能坚强看着学生一步步了解何谓临终关怀，直到活动期间已能够从容谈论生死，活动顾问老师姚丽洙也表示：“我希望这不只是让学生去学习如何举办一个活动，而是从中去接触大众的人性，学习如何懂得去尊重生命。” 她说，如果大家能够这么坦诚地去了解自己，接受自己的感受，包括负面的感受如恐惧与悲伤，那每个人的心都会放柔。当每个人的心能够柔软一点，将会产生巨大的力量，足以慢慢感染身边所有的人，乃至整个社会。 “我们必须要知道并了解，柔软不是脆弱，反而是坚强的源头。当一个人能够容许自己哭的时候，其实那才是最坚强的，因为我们承认自己的情绪，承认我们内在还有一个小孩。 “一旦承认了自己的情绪，其实是在拥抱自己，并且完全接纳自己，这也就足以让自己能够更坚强起来。所谓弱者，是逃避自己的柔软之处。其实坚强跟柔软不是对立的，反而应该是融合一体的。如果我们没有柔软这部分，我们是不可能真正坚强。” 最后，张菲玲也强调，悲伤是被允许的（It’s okay to be sad），如果不允许自己伤心的话，就是在跟自己搞对立。讨论生死不再是禁忌 “如果你不让自己把情绪表达出来，那你要怎么坚强呢？一直把情绪收在心底，你是不可能坚强的。可能到最后那一刻，你真的崩溃了，那要怎样照顾好自己？其实，每个人都应该面对自己心里最深处的情绪。你可以哭，你想怎么样都可以，但你一定要面对你自己。” 临终关怀，简言之就是做好让生者安息，同时帮助生者坚强的工作。看似简单，要做好这件事却不只需要心理意识上的醒觉意识，更需要持之以恒的行动，以及社会各方面的扶持。年轻人愿意主动迎面如此沉重的课题值得鼓励，期待有朝一日讨论生死不再是禁忌，无论贫富贵贱，每个人能够从容面对及接受自己和他人的死亡。相關報導： “生命之旅”情景音樂會落幕為祗園修心院籌獲43萬將殯葬教育改革視為己任遺體化妝師推廣生命教育 132醫學系師生感恩致敬送別一家3無語良師楊偉漢《照》丈量人生 / 歐芙苓（甲洞）

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