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扎龙手艺人
专栏
它的诞生 | 用藤纸布塑造龙神韵 扎龙手艺人 延续 龙 精神
龙代表尊贵和神圣,也是中华民族历史悠久,象征着祥瑞且极具民族代表性的形象。 华族以“龙的传人”自居,因而龙元素在日常生活中无处不在,龙的形象或图腾以雕刻、雕塑、绘画等模式呈现。 其中节庆舞龙的传统世代相传,而扎龙手艺人则以藤、纸、布等材料塑造龙形态,延续“龙”的精神。 扎龙手艺人郑永樑十多岁已开始自学扎龙,不断精益求精,直至开设专店,将这门扎龙扎狮的手艺变为一生事业。 舞龙一般用9节龙 一般舞龙使用的是9节龙,即9个人舞龙身,另加一人舞龙珠,制定9节的原因是根据《易经》奇数属阳数,而偶数属于阴数,9是阳数中最高,而龙自古是皇帝的象征,所谓“九五至尊”,9节也代表着龙的崇高地位。 然而,除了9节龙,随后也演变出7节龙或长龙,7节龙即只有7人舞龙身,由于龙身偏短,当呈现一些招式比如龙盘旋时会较不到位。 所以也有些人会要求7节龙再加可伸缩性额外加长的两节,当有足够队员时可延伸成9节龙。 至于气势十足的长龙,他曾经制作过长达516呎和460呎的龙,需要五十多个人一起舞动,而他也曾为广场制作450呎长的装饰龙。 藤条扭出龙头骨干 扎龙的主要材料是藤、铁线、纱纸、纱布、布匹、铝杆、胶水、漆料等,扎龙先扎龙头,以藤条扭出龙头的骨干并固定在铝杆上。 龙头细节处包括额头、鼻梁、嘴巴和脸颊需要用较幼细的藤条来扎,而龙角、龙牙、尖刺、下巴的须则使用铁线塑形,龙头比例是否均称全靠经验,制作者需要十分了解那款龙的特征和形态,才能扎出龙的神韵,其精髓只可意会,不可言传。 藤条的品质影响龙头是否够坚固和耐用,现在市场上很容易就能买到加工好的软性藤条,但是他也曾经买到品质差的藤条,一扭就断。 贴纱布纱纸最耗时 9节龙一般超过18公尺长,铝杆的长度为6呎,龙头重2.5公斤,龙头圈直径为13吋,他曾经为澳洲的顾客制作龙头圈直径达20吋的龙头。 龙头骨干成形后接着贴上纱布打底,增加龙头的伸缩性和韧度,同时也形成一层保护膜,纱布小范围分开贴上,提高服贴和稳固性,完全贴上纱布后需要晒干才能接着贴上纱纸。 这也是最耗时的环节,太阳猛烈的话,一般晒上半天就好,阴天下雨的话则需要耗费更多的时间。 纱纸同样以小范围的方式慢慢贴上,因为龙头有许多凹凸的位置,若一大片的贴上纱纸很容易出现褶皱,而且不牢固。 纱纸贴好之后,还得再晒一次才能上色,所以一般需要2天时间扎好龙头和龙尾,扎好整只龙需要近两周。 徒手画纹路考功力 龙头先上一层底色,通常漆料半小时就能干透,接着就是徒手画出各种纹路,这一步需要一定的功力才能做到。 狮头会在最后加上一层光油保护膜,惟龙头一般上不加,这样在表演夜光龙时,灯光投射下漆料才能呈现荧光的效果。 龙头的颜色根据龙身的色彩上色,一般龙身有双色、三色、四色或更多,通常会有一个主色,红色为主代表火龙;青色代表苍龙;蓝色水龙;黑色乌龙;黄色是龙王;白色是白龙,也有依据东南西北方向的4个龙王来分色,分别是青、红、白和黑。 随着时代的推进,龙身的色彩和鳞纹已千变万化,有的龙身是一边黄,另一边青的“鸳鸯色”,有的是前身一个色,后半身另一个色的“变色龙”,有的是七彩的彩龙。 用模板印龙身驎纹 龙头完成后接着印龙身,龙身鳞纹利用刻有不同纹路的模板来印上,漆料透过模板上的网孔贴附在布料上,所以模板用久了就会出现阻塞的情况,通常4到5个月就得换新的。 龙身印好并且干透后,接着进入缝纫的环节,龙身上环绕系上圆形铁丝支撑起龙身,然后缝上龙肚的边坠和龙的脊椎骨,再缝上各种亮片做装饰。 龙身内缝上衔接用途的魔术贴,舞动龙身用的铝杆之后就能接在内部来舞动。 徒手扭龙珠不简单 舞龙不可忽略龙珠,龙珠是龙的原神,龙的走向和动态应该由龙珠来带领,圆圆一粒看似简单的龙珠,其实一点也不容易做。 因为要徒手扭出一粒工整的圆球其实很难,而且龙珠和铝杆的衔接处需要接上一个铁圆盘,舞动时龙珠才会转动,但很多时候当装上铁圆盘时龙珠就会扭曲。
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