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星云大师

7小时前
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6月前
我已耄耋之年,心里头还藏有些话,一直没有告诉过人。 那天,阅读星云大师的文章,里头有一段话说:“有一次作文课,题目是〈故乡〉,就认真地构思布局,自觉是得意之作。数天后发回,老师的评语是两行诗句:如人数他宝,自无半分毫。意思是指他为文抄公。 这一段文字,竟然触动我的心弦,撩起我的回忆。我年轻的时候,没有正式进过学校,手上没有一张文凭,只好走进大园丘去割树胶,但是,常会想起老爸的话:“做个人,不能只字都不识,将来就很难找吃。”因此,我培养了读书、写字的习惯,每天会写写自己生活,这就是人们常说的写日记吧! 有一天,心血来潮,写了一篇文章叫〈橡胶种籽爆裂时〉,觉得像是一篇文章,就用心抄写在稿纸上,用上原名锺钦贵后,投寄给星洲日报【星云】版,真没想到竟然被编者刊登出来,当时真像做了一个美丽的梦。 园丘里有一个年轻人,家境富裕,在城市里读中学,有人告诉他,我的文章在报纸刊登出来,他没有为我高兴,还四处告诉人说:他是一个没有进过学校的割胶人,哪里会写文章,不知从哪里抄来别人的文章,编者不知道才刊登出来罢了。 这件事,我一直不知道。有个朋友,他家境也很穷,没有条件去学校读书,在园丘里割胶,他听那人说我坏话,心里很不舒服告诉我,我才知道那人在后面讲我坏话。当时,我年轻气盛,很想找他讨个公道,还回清白。可是还是静一静,又让我想起老爸的话:“个人吃个人的饭,个人走个人的路,不要管人家讲什么!”慢慢也就释怀了,把这件事忘得一干二净。如果不是读到星云大师的文章,也记不起有过这么一件事。 人生路上,我就走自己在贫穷的路,一有时间就用心读读书,涂涂写写。一辈子了,读书、写文章,平平淡淡,没有什么成就、什么贡献。是好是坏,背后总会有人在讲。还好,人生路上,心头点亮了一盏灯,照亮坎坷的人生路。
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有次一个人问师父:“为什么你身边都是女众?”师父就说:“我的眼里没有看见女人,也没有看见男人,我看见的是出家人!” 台湾佛光山开山宗长星云大师在今年2月5日圆寂之后,佛光文化院院长依空法师邀请了佛光山五大洲共30位重要弟子,亲笔撰述与佛教的因缘,以及与大师缘分,集合成书,出版了《星云大师的身教与言教》一书。这本书在今年6月于马来西亚海外华文书市举行推介礼,并邀请到台湾3位法师,分别是佛光山宗务委员会宗委慧屏法师、佛光山香海文化执行长妙蕴法师、佛光山人间佛教研究院副院长妙光法师,以及新马泰印总住持觉诚法师分享书上所看不到的星云大师的智慧。 经过梳理之后,把4位法师当天的分享整理成4篇文章,与读者一起分享。 ◢师父没拿我们钱,反而给我们钱 觉诚法师:很多人都认为佛光山金碧辉煌,佛光山来到马来西亚,一定拿了马来西亚人不少香油钱,但我要说的是,师父没有拿我们的钱,反而还给我们汇钱。 1989年我从大马去到台湾,佛光山没有收我一分钱,包括两百多位马来西亚出家徒众,师父没有收过我们一分钱。然而有一些人对师父有所误会,说大马佛光山做法会,都把钱拿到台湾佛光山。师父跟我说:“不要紧,误会可以让时间来证明。” 后来我担任总住持的时候,师父给我打了一通电话:“觉诚啊,我要汇钱给你!” 我当下就说:“不用,不用”,心想哪有孩子拿爸爸的钱,所以就不回复他。 之后管账的萧师姑来电说:“觉诚,你怎么可以不把银行账户给我,师父的钱你要拿。师父说不是给你的,是要给你办教育(佛学院)的!” 之后师父汇了100万令吉过来,那已经是15年前的事情。当我们拿到那笔钱时,心里是淌泪与感动的,因为每次去法堂见到师父,他都会发红包给徒众,从来不把钱放口袋,这就是星云大师。 当然我们弟子也很争气,那100万令吉我们没有动过,还一直在增加,因为信徒都愿意来赞助我们的教育费。 相信大家一定会有疑问,师父圆寂后是不是留下很多财产给我们,事实是他连一张纸、一支笔也没有留给我们,但他留给我们的法宝,弟子们身上所散发出来的气质,以及所作所为,都是师父给我们的教养,这种法供养更是无量无边。 也有人会问,星云大师是不是有神通?但在我心里师父有的是心通。 我记得那时办完弘法大会我还在场地收拾,师父偷偷叫我快点回去,他在等我。当我回到之后,师父只跟萧师姑说了一句话:“煮一碗泡面给她吃”,他知道我还没有吃,那时候我的眼泪不知道掉到哪里去,这就是星云大师,我的师父。 ◢师父眼中只有出家人 佛光香海出版社执行长妙蕴法师:除了政治和尚之外,过去很多人都说师父是妇女工作大队队长,因为师父身边都是女众弟子比较多。 有次一个人问师父:“为什么你身边都是女众?”师父就说:“我的眼里没有看见女人,也没有看见男人,我看见的是出家人!” 师父觉得,佛法要传下去,有出家人很重要。佛光山在印度德里有一个沙弥学院,院长是慧显法师。2010年他在师父指示下成立了沙弥学院,3年之后他把这些沙弥带回去台湾佛光山拜见师父。师父给这些沙弥开示说:“你们要发愿终身做和尚,要复兴印度佛教的话,有5项事情必定要做到。只要你成才,我愿为你牺牲。” 2019年我去印度出版了一本书《隔离线外的风景》,把沙弥学员10年来的始末做一个整理,还加入沙弥日记。当时沙弥已经有七八十位。他们每次经过沙弥学院那个走廊,看见墙壁上师父叫他们做的5件事情,一一倒背如流,也记住了师父说的那句话:“只要你成才,我愿为你牺牲。” 师父春风化雨的慈悲,也体现在当印度疫情严重时,当地政府限制不能聚众,慧显法师无奈下只能把沙弥遣回他们的家乡暂时还俗。解封之后这些沙弥都自动回来,重新剃度,从这可以看到师父眼里没有男众或女众,心里只有可以弘扬佛法的出家人而已。 我也想跟大家分享很有感觉的一句话。大概二十多年前,我带领着书记室,当时因为自己因缘不具足,累积了很多负面情绪,终于忍不住写了一封很有人性,但没有佛法的信给师父,我只记得最后一句话是:“师父,弟子深信您说的因果不会辜负我们,但是我觉得因果来得好慢。” 当我把信送去给师父,再回到办公室的时候就接到法堂侍者电话说师父要跟我说话,我心想太好了,师父终于要为我报仇,或起码安慰我一下。 可是师父拿起电话却说:“妙蕴,我现在要对你说的话很重要,你一定要牢牢记住:你要做一朵莲花。”之后就挂掉电话。 我受了这么多委屈,需要你的开解,甚至帮我报仇,你却告诉我要做一朵莲花,我要怎么做? 但因为师父叫我牢牢记住,我就牢牢记住。直至体验到娑婆万象,在烦恼的时候记住一句话“在烦恼池中养一朵莲花”,把所有负能量都转化为正能量,就真的可以做一朵莲花,这个道理我是在多年之后才明白,我觉得这个是师父给我最有感觉与影响最深的一句话。 ◢我的师父不是政治和尚! 星云大师首席英文翻译员妙光法师:我的师父不是政治和尚,他只是一位忧国忧民的出家人。他关心时事、国事,关怀众生能不能够像我们一样透过学习佛法,得到人生的幸福与安乐。 师父也常跟我们讲,这叫问治不干治,我们所有人没被褫夺公权,所以必须共同关心。 有一次报章媒体对师父有一些比较负面的文字,在法坛上沸腾起来。一位弟子替师父打抱不平。师父听完之后却指着那位弟子说:“这个某某法师你的修养不够,难道报章媒体上怎么写我,我就是这样子的人吗?有人觉得我是蓝的,有人觉得我是绿的。有人觉得我是红的,这都不要紧,我的底线只有人民要幸福安乐!”。 2015年我陪师父到海南岛出席博鳌亚洲论坛,那时师父已经88岁,连站立一分钟都很困难,每次站起来都要4个人搀扶。 在那么艰难情况下,师父坚持要出席,那是因为大会有一个很重要的环节,就是他得到允许可以跟习主席及各国领导一起合照,所以可以想像现场是多么的戒备森严。 本来我们推轮椅陪师父进去,但过了一关就被挡下来,但因为师父需要照顾及翻译,经过协调后剩下慧宽法师和我陪同。 师父提前10分钟就到场等待,但警卫不让我们在礼宾台陪同等候,现场也没有椅子。当我们在跟警卫协调时,大师就说:“你不要跟这些警卫争执了,把我扶到位置上站好你们在旁边看着我就好。” 我们看着连一分钟都站立得很辛苦的师父,用尽全身力气努力地把身体撑起来,每一次摇摇欲坠我们都非常紧张害怕与难过。从师父准备好到所有领导陆续走进来站好已经是10分钟之后的事情,但拍照只要3秒钟。 拍完照后我们立刻把轮椅推到师父身边,他整个身体跌坐在轮椅上,我们担心师父有没有受伤,他却很兴奋地转过来问我们:“我刚刚站得挺不挺?你们不要小看我这一站,可能站出中国大陆13亿人口学佛的因缘,所以我今天很开心!” 我在大师75岁那年才出家,那时候师父已经走入慈祥和蔼的风格。印象深刻的是2002年我随大师来马来西亚出席佛光会国际青年会议,第一天会议就有很多佛光会长者的主题演说。听完几堂课之后,我回到大师的房间,他就问我:“你觉得今天的课怎么样?”,那时我才23岁,又从西方回来,有种直来直往的风格,直接回答:“今天的长者很重要,但他们的议题可能不适合年轻人。” 师父停了一下,只说一句:“你这样子说话可能不太适合”,接着就去会客。第二天早上,侍者都在大师疗房等待。大师一看到我就说:“妙光,过来给我打一巴掌”,我听后吓一跳立刻往后退一步。 师父看到我的反应就说:“你这样还不行”。几分钟之后进来一位出家二十几年的法师,师父也对他说同样的话。那位法师轻叹一口气说:“好吧,师父你要打就打吧”,大师看了之后转过来跟我说:“这个呢比你好一点,但是还差一些。” 又过了十几分钟,一位出家比我早十几年的法师进来,非常开朗。大师一样跟他说“过来给我打一巴掌”,结果这位法师不假思索,微笑把脸凑过去:“好啊,你打吧。” 大师再次转过来对我说:“你看,这个可以了!”随后他找了个机会跟我说明:“你知道你们3个人差别在哪里吗?就差在一个性质。” 他告诉我,一旦心扎根了进去,以后师父叫你做什么,你都不会有障碍,再困难的事情你都会放下自己的棱角去做好。 师父虽然没有用嘴巴或是用手教育过我或是打过我,但每一次师父给我的转化,所以那天他告诉我,都重重在我心上打了一记,这是我印象非常深刻的教育。 ◢大师的文章都是自己念出來的 佛光山宗委、督监院头单书记及义工会会长的慧屏法师:我讲一件印象比较深刻的事。有次我们办了一个非常盛大的三坛大戒,我在大雄宝殿看到所有受戒的师兄都长得高大庄严,让人心生欢喜。 之后我跑到法堂,看到大师忍不住跟他说:“师父,师父,这一次出家的每一个人都长得高大庄严,令人心生欢喜。” 我以为师父会给我肯定,哪知师父淡淡地看着我说:“慧屏,出家不是看高大庄严的,出家是看弘法能量的”,听了之后突然觉得刚才好像肤浅了一点。 不一会儿国际佛光会秘书长觉培法师从法堂走进来,跟师父说了同样的话,我听了才想跟他说:“你这样太肤浅了,重点是弘法能量”,我念头才一动,师父却看着他说:“觉培,你说得对,高大庄严很重要。” 当下我觉得傻眼及有点想笑,后来才明白,师父是一个非常细致的人,觉培法师属于高大庄严型的人,所以师父就说高大庄严很重要,师父看我大概高大庄严没有机会,所以就只跟我说弘法能量比较重要。 晚年师父因为糖尿病引发黄斑部病变,眼睛看不见,因此就有人质疑每天刊登在《人间福报》的文章不是大师自己写的,一位比较亲近的信徒就问我:“恐怕是你们帮他写的吧?” 我就跟他说:“对,他念给我们写的!”每次师父饭后跑香或是会客前有5至10分钟的空档就会写文章。时间不足的话,只能写1天、3天或5天的文章,时间够的话,他甚至可能一个月的文章都写起来。 每篇文章都是师父念给我们写,全篇文章都念完,甚至念到一个段落,就说这个地方要句号,不能用逗号。师父虽然眼睛看不见,但是他的心却是亮的。 师父是一个很贴心的人,心心念念都要为别人着想,把时间都用在信徒上面,用在你需要他的身上。 有次一位客人告知会迟到10至15分钟,所有人都舍不得师父在太阳底下等候,建议师父进去里面休息。 然而师父说不要,免得出来的时候来不及接客人,这样子会很混乱。于是师父就在前面绕一绕,开始口述文章,非常有条理,只用了10分钟就完成了一篇文章,然后就回去原位等客人。 没多久客人车子来了,客人远远看到师父竟然高兴得跳下车奔过来跟师父握手,然后师父就很得意的回头看着我说:“慧屏,怎么样啊?” 还有一次我跟师父去纽约,师父要做煎饼,我就在旁边看着。他问我:“要学吗?”我说要,他就教我做。煎饼做好后很香,当时心想下一个应该会分给我吃吧,谁知师父转过来跟我说:“学起来以后做给信徒吃!”
10月前
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在生活忙碌的今天,你多久没真正读完一本书了呢?阅读的好处众所皆知,但大多数人都难以在满是诱惑的今天坚持读完一本书。为了让阅读更为大众化,让每个人都能养成阅读的习惯,3位阅读爱好者郑秉吉、王慧娜与黄家建于2021年在行动管制令期间开展线上读书会,帮助人们培养阅读习惯。如今,3人所发动的线上读书会总共阅读了33本各类书籍。 线上读书会发起人王慧娜从事保险业,位居业务总监。她说:“我原本是很少阅读书籍,疫情期间,我在参加‘高效能人士的七个习惯’课程后想要做出改变,所以开创线上读书会。‘高效能人士的七个习惯’中文课程承办人郑秉吉和热爱阅读的黄家建自参与线上读书会后也受惠匪浅,因而也各组线上读书会。期间,看着许多人从一开始的不习惯到后来养成阅读习惯,一次又一次地持续参与读书会,让我们很有成就感。” 黄家建也打趣道:“现在,我们可说是被参与者推着往前走,很多人在读完一本书后追问我们‘接下来要读什么书’,真是一种甜蜜的负担。” 机兴集团主席暨大马海星公益平台创办人郑秉吉也说:“在我的阅读经验中,有些书是难以自己一个人读完的。这种线上读书会的形式,让人能以较为轻松的方式读完一本书,也能在书写读后感的过程中学习整理自己的思绪,培养写作能力。” ◢线上读书可以培养自律 郑秉吉向记者介绍道:“这项线上读书会是在WhatsApp群组进行,班长每早会在群里发布当天阅读的内容(一般在5页左右),参与者根据自己的时间阅读,并在当晚11时前将读后感发在群里。为确保参与者完成任务,当天无法完成任务者须乐捐10令吉作公益捐款。” 他解释:“这是线上读书会的‘特色’,有效协助参与者培养自律,及阅读一本书和书写读后感。如果没有设定这个规则,很多人会因为忙碌或各种原因而中断阅读,或忘记阅读。根据以往的经验,在持续阅读一段时间后,参与者都能每天按时在群组呈上读后感。” “透过社交平台,我们能在任何地方参加读书会,减去舟车劳顿的时间。”此外,王慧娜也强调:“这种读书会的模式适合任何人,只要愿意踏出第一步,报名参加读书会,并有一颗愿意做出改变的心,任何人都能跟着我们的步伐,顺利读完任何一本书。甚至我年迈的母亲也能像大家一样,每天阅读5页并写下读后感。所以,我们更没任何理由不完成任务。” 询及为什么会以这种模式进行读书会时,王慧娜坦言,“当初参加‘七习惯’课程后,我因为想要做出改变,由于我也去参加了一些其他团体主办的读书会,从中得到灵感,就改良成这种形式。” 郑秉吉与黄家建也因为参与了王慧娜组织的线上读书会后,也认为这个读书会的进行方式简单,并能有效推动群体阅读,及养成阅读习惯。 自此之后,他们3人都成为线上读书会的重要推手,各组线上读书会群组,例如:王慧娜发动的群组已阅读《激发个人效能的五个选择》、《人生还有一件事》等12本书;黄家建的群组已阅读7本书,包括《脆弱的力量》、《无限赛局》等;郑秉吉的群组已阅读《当下的力量》、《商言良语》等14本书。 自称“书痴”的黄家建也表示:“我一直都有阅读的习惯,此前也常与一群好友共读一本书。对我来说,这种读书会的形式能让新人在无压力的情况下养成阅读习惯,而且通过这种共修的形式,让新手能在群组中看到‘老手’们的读后感,并从中学习,了解阅读‘老手’的阅读与思考有什么不同。” 询及对这种读书会未来的看法,黄家建表示:“这种读书会是可以一直持续下去的,只要有人愿意发心,任何人都能组成一个阅读小社群,以这种方式阅读分享,就是一场小型读书会了。”对此,他也希望更多人能借此机会,参与《传灯》千人线上读书会,尝试培养阅读习惯。 ◢7月启动千人线上读《传灯》 《传灯》是星云大师的首部传记,由符芝瑛撰写,是一部全面展现星云大师风采的传记著作。今年年初,星云大师圆寂后,身为佛教徒的郑秉吉决定以《传灯》作为线上读书会的阅读书籍,并由大马海星公益平台、星洲日报主办,并获得马来西亚佛光山支持,于7月1日启动“千人阅读星云大师传《传灯》线上读书会”。 郑秉吉介绍,千人线上读书会是一项壮举,旨在让大众认识佛光山开山宗长星云大师及“人间佛教”。 “我在1997年阅读《传灯》,这本书给了我很大的启发,可说是开启我人生重要篇章的一把钥匙,让我看清生命的本质,也改变了我的命运。” 他解释:“星云大师创办的佛光山在全球5大洲有三百多个道场,并开办5间大学。大师在佛教事业的成就,可说是比企业家郭鹤年、王永庆和郭台铭的商业事业还要成功,带来的影响更大。阅读这本传记肯定能让大家有所收获,欢迎非佛教徒一起来阅读和学习星云大师的管理之道。” 他说,阅读伟人和成功人士的传记是最好的学习,从他们的经历,看他们如何应对生活中的挑战,看他们如何开拓人生的精彩,可以给我们很多的启发和激励。 黄家建与王慧娜也补充道:“阅读传记,最重要的是从主人公的人生经历中学习他们如何坚持自己的目标,应对人生低谷期的办法。我们曾阅读多位宗教领袖的传记,发现他们都有‘利他’精神,并愿意终其一生地为社会付出,而这也是我们现今社会急需的正能量。” “为此,我们也想学习星云大师的精神,让更多人得以阅读大师的传记,并从中学习大师的‘利他’精神,在日常生活中落实大师行三好的教诲。” 身为基督徒的王慧娜也表示:“星云大师的‘利他’精神,也是世界上所有宗教领袖的共同点。因此,欢迎非佛教徒也来参与这次的千人读书会,一起了解佛教领袖的人生观。” “千人阅读星云大师传《传灯》”线上读书会 ·对象:公众人士 ·线上阅读方式: ❶每天花20分钟,阅读5页内容,每天写阅读心得短文,估计70天阅读完毕一本书。 ❷组长每天在WhatsApp 群组发一个板模,指定阅读页数,参加者须在当天呈上阅读心得短文。 ·购书网址:https://www.fgp.com.my/products/chuan-deng ·读书会启动日:2023年7月1日 ·报名截止日期:即日起至7月10日 ·读书会说明及报名:http://bit.ly/chuan-deng 【点击报名】“千人阅读星云大师传《传灯》”线上读书会
11月前
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(依斯干达公主城4日讯)佛诞日“回家”,与佛相应。 一年一度的卫塞节,佛光山新马寺再以丰富多元的活动,吸引佛光人及信众聚在一个屋檐下,大家扶老携幼热络参与,彷如“小过年”。 只见“复蔬早市”人山人海,由佛光人亲自摆摊义卖的各样素食轻易掳获人心,义卖的其他不同产品也各有拥趸,显见大家行善不落人后。 首次登场的中国象棋比赛,更有来自不同年龄层的象棋好手现场对弈,“以静制动”,好不精彩。 适合小朋友参与的绘画比赛、硬笔比赛、悉达多造型比赛和益智游戏暨教育园区活动等也各有兴致勃勃的参与者,这是每一年佛诞日的“传统”品牌活动,但年年都能展现其不同的亮点,意义更加深远。 此外,在偌大壮观的大雄宝殿,参与浴佛祈福的信众更是络绎不绝,信众们同时也留在现场加入了大会预备的祈福典礼、祈愿祝祷仪式,盛况不减。 佛光山新马寺是于2017年落成,当年是由佛光山开山宗长星云大师因缘际会选择在与新加坡毗邻的新山建设的道场,大师命名并亲题“佛光山新马寺”,意思涵盖了“新山、马来西亚和新加坡,新马一家亲”之意。 随著星云大师于今年2月5日在台湾高雄圆寂,今年的佛诞日对新马寺也有更深一层的意义。因此,该寺也特别设置了一个“星云大师特展”,通过所规划的星云大师的10个时期,让人了解大师的生平纪事,从而认识他所提倡的人间佛法等名言哲理。 这10个时期包括“成长的人生”、“学习的人生”、“参学的人生”、“文学的人生”、“历史的人生”、“哲学的人生”、“伦理的人生”、“佛学的人生”、“随缘的人生”及“圆满的人生”。 展馆内同时也有星云大师的墨宝遗作,这些被大师称为“一笔字”的作品,为甚么叫“一笔字”呢,里面也有大师亲自解说的内容。 今日的庆祝活动,新马寺也迎来了数名嘉宾,他们包括依斯干达公主城国会议员刘镇东、柔佛再也州议员廖彩彤、士都兰州议员曾笳恩以及柔佛州行政议员林添顺,其他出席者计有新马寺住持如彬法师及国际佛光会南马协会督导委员会督导长周振文等。 如彬法师在展馆亲自为嘉宾们简单导览时提及,星云大师对文字和文章很有热情,在中风的几年,也是热情满满,有时灵感一来,即使是三更半夜,也会打电话叫人来,好让他能将灵光闪现的内容赶紧记录下来,将法理留给弟子和信众。 星云大师本人也曾经说过,之所以这一生热爱文字写作,那是因为“文字,是生生不息的循环”,“人不在,文字般若还在”,这些大师的人生故事,值得品味和思考。 较早时,如彬法师开示时也提及,希望信众们“回家”不仅是走马看花,而是能够“与佛相应”,“入宝山不要空手回”,好比学习佛陀的教导,或星云大师至理名言中的提点。 刘镇东致词时则提到了我国与新加坡原来庆祝卫塞节的日子不同。 他说,我国今年是在5月4日庆祝卫塞节,但新加坡的卫塞节却是在6月2日,之所以有所不同,这与南传佛教和北传佛教有关。 然而,不论是南传佛教或北传佛教,他认为佛教是“跨越南北”,不分你我的。 与此同时,刘镇东也提醒,佛教也不能停留在“拜拜”的阶段,而是扩大其内涵,就如新马寺一样,该寺除了佛法、佛理,也关注其他的公众事务,例如配合卫塞节所举办的儿童绘画比赛也关注了环保的议题,透过这样的参与,让世界更美好。 如彬法师补充道,佛光山早在10几20年前已关爱地球,所以,新马寺也希望为大马出一份力。 他说,参与环保在于人的“心”,如果人能思想垃圾要怎样丢,出门走走带几个环保袋,这个“我要”的心,就能帮助这个社会、国家的污染越来越少。
1年前
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