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老建筑说故事

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发布: 3:27pm 18/07/2019

​远看不起眼 富历史价值·景点遗珠——坝罗古庙

作者: 报道:孔建莹、摄影:丁祖兴

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坝罗古庙众理事在门前合照。左起是李汉基、潘东生、丘才干;右起是谢万富、罗荣昌、丘成华。

报道:孔建莹、摄影:丁祖兴

建于1872年,已有147年的坝罗古庙,每砖每瓦都是历史。它在怡保旧街场一隅,历经百年沧桑,看着一个半世纪以来周遭风景不断变迁,见证怡保的兴衰和发展。

怡保旧街场无论是平日或假日都是车水马龙,十分热闹,游客足迹多数在二奶巷一带,而隐身在旧街场另一端,人民公园后方的坝罗古庙(又称大伯公庙),却是许多游客来访怡保口袋名单的遗珠。

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每当有信众捐出香油钱,庙祝就会敲一下铜钟、击一下鼓。

建材皆从佛山运来

怡保原名坝罗(Paloh),即锡矿场之意,在百多年前的19世纪,怡保附近有不少锡矿场,因而得名。坝罗古庙建于怡保开埠之初,因此得名,该庙多年来香火不绝,每逢初一十五及农历二月十五至十七的大伯公千秋宝诞节庆,都可见许多善信,香火鼎盛。

坝罗古庙的建材都是由中国佛山运来,抵达峇眼拿督后,经近打河运到怡保。当时古庙位居闹市,附近还有码头,人和货物南来北往,可以想像当时热闹的景象。

原来的大伯公庙常因河水泛滥而面对水患之苦,怡保锡矿闻人梁碧如(又名梁辉)领众,从海珠屿大伯公庙引进香火神灵,置于近打河畔的一家小庙,以保佑当时作为主要交通水路的近打河往来船只。

1894年,闻人姚德胜向英殖民政府申请河边另一个地段,迁移大伯公庙至现址,建立了坝罗古庙。

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大伯公神龛前的香炉和烛台都是逾百年前从中国佛山带进来的。

彩色琉璃雕刻最吸睛

坝罗古庙外观陈旧古朴,远看不起眼,没有富丽堂皇的外表,没有雄伟的雕像,来的信众是虔诚默默地进香膜拜,鲜少听到游客到来的喧哗声。它占地不到一英亩,穿过彩色龙凤牌坊,映入眼帘的就是庙宇主楼建筑。

庭院的许愿池有着一尾神气蛟龙,徐徐流水声抚慰人们烦躁心情。许愿池和彩色龙凤牌坊是古庙重建后美化的部分。

讲起坝罗古庙,最为人知的应该是庙里超过百年历史的陈设。这些陈设吸引了许多专家学者到来研究。古庙的屋顶上方彩色琉璃雕刻最吸睛,左右各一个鳌头,相传可保佑孩子“独占鳌头”,学业有成,主脊中间的部分近看是众多的巴掌尺寸小小人像,据说是唐朝杰出将领《郭子仪拜寿》的历史故事。

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古庙的屋顶上方彩色琉璃雕刻吸睛,左右各一个鳌头,主脊中间的部分近看是众多的巴掌尺寸小小人像。

曾是日侵避难所

坝罗古庙拥有许多古物,富历史价值,包括庙里放置一个刻有坝罗古庙字样的铜钟、大殿两侧的兵器、大门口的一对威猛石狮子、印制各种药方和签文的印模、雕工精致的瓷器等,若一一追溯年份,相信工程也蛮浩大。

1941年,日军南侵,一切活动停顿,庙内的记录、文件、证件、照片等被烧毁,使古庙部分历史留白。当时,古庙成为抗日军和平民百姓的避难所,因此相信有部分遗留在古庙的文物,是这些避难者留下来的。

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古庙门前的一对石狮子原本是红色的,旧街场在1892年大火后,当时人们认为是红色石狮子招火,把红漆刮掉,变成现在看到的颜色。

尊奉张理为大伯公

坝罗古庙理事会主席丘成华、副主席拿督丘才干、罗荣昌、总务潘东生、财政谢万富、中文书李汉基为记者导航,参观古庙各处。

丘成华表示,该庙的大伯公与其他大伯公庙的不同,其他庙的大伯公是土地神,该庙的是真人,是客家大埔人张理。清朝乾隆十年(1745年)张理与乡人冒险出洋,船至南洋海面,被飓风冲到海珠屿(槟岛),成为该岛上的第一代华人。

他说,张理指导当地人伐木造屋、开垦土地,为造福当地作出很大贡献,去世后,后人为纪念他,尊他为人格神,并在槟岛建“大伯公庙”。

“当时获准的地段除了现有的庙址,面积也包括霹雳华小和前面人民公园的地段,然而本庙一直没有扩建,加上城市的高度发展,原来被划为宗教用地的地段不断被切割出来用作教育和其他用途。”

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大伯公神龛的精致木雕,镂空设计内的每个细节让人看了惊叹工匠的巧手妙工。

曾提供义学义诊

他说,人们把不要的神像放在大树下或路旁是不对的,后来有人把神像交到坝罗古庙,造成那里收纳的神像越来越多,面对空间不足的困扰。

他表示,从前的华人家庭经济拮据,因此该庙有提供义学和义诊。义学公开让没有机会上学的超龄生在完成早上的工作后,晚上到古庙上课学习,张连城受聘为校长,一直服务至1990年退休,义学则于1994年停办。庙方为了鼓励人们学习,书本和簿子都免费送赠。

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印制各种药方的木雕印模,反映了当年社会资源贫乏,人们生病求医的形式。

旧时“砍鸡头”调解纷争

潘东生指出,坝罗古庙在当年也是调解纷争之处。当人们之间发生纠纷,有理说不清的时候,会来到该庙,当着大伯公面前发誓,由大伯公主持公道。有的人甚至会在那里“砍鸡头”发誓。

他说,门口的那对石狮子原本是红色的,在1892年怡保旧街场大火灾的前一天,有人指曾看见一对火狮子在街上踢球玩耍,隔天就发生大火,坝罗古庙却没有遭殃,人们认为是红色石狮子招火,庙方逐把红漆刮掉,成为今天所看到的米白色。

失窃佛像辗转送回庙

罗荣昌说,该庙曾有文物佛像被偷走,奇妙的是在辗转一番时日后,有信众把有关佛像买下,再送回来坝罗古庙,物归原主。

来访前先致信
提供讲解服务

坝罗古庙主要供奉大伯公,同时供奉释迦牟尼、观音、太上老君和关圣帝君等。走进大殿,当中数大伯公的神龛最为瞩目,神龛的柱子和底部布满了镂空设计的精致木雕,案前的桌上摆放的香炉和烛台都是逾百年前从中国佛山带进来沿用至今。

大殿左边是取香烛、求签后解签的柜台;右边有化宝炉、惊蛰日祭白虎及打小人的仪式后,善信贴在墙上的红色贵人纸。不管是墙上或屋瓦,都是百年来香火留下的熏黑原始痕迹。理事们不特意洗刷,为的是保留老建筑的古色古香风貌。

古庙偶尔会迎来慕名前来的访客,古庙每天的开放时间是早上7时至下午4时,来访前先致信,理事们就能提供导航讲解的服务,若没有通知,来访者只能自己看。


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重建前的坝罗古庙,建筑结构和现在相比差异不大。



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屋顶上的鳌头浮雕,相传可以保佑孩子“独占鳌头”,学业有成。


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看似麒麟又不像麒麟的雕像,是多年前被发现藏身在神龛下的文物。它的左耳因年代久远而脱落,庙方稍后会铸粘回去。


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古庙大门处上方的雕刻,背后的故事如今难以探究了。

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