星洲网
星洲网
星洲网 登录
我的股票|星洲网 我的股票
Newsletter|星洲网 Newsletter 联络我们|星洲网 联络我们 登广告|星洲网 登广告 关于我们|星洲网 关于我们 活动|星洲网 活动

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

地方

|

专栏

|

老建筑说故事

|
发布: 3:27pm 18/07/2019

​遠看不起眼 富歷史價值·景點遺珠——壩羅古廟

作者: 报道:孔建莹、摄影:丁祖兴

0089LMH2019717186344017087.jpg

ADVERTISEMENT

壩羅古廟眾理事在門前合照。左起是李漢基、潘東生、丘才幹;右起是謝萬富、羅榮昌、丘成華。

報道:孔建瑩、攝影:丁祖興

建於1872年,已有147年的壩羅古廟,每磚每瓦都是歷史。它在怡保舊街場一隅,歷經百年滄桑,看著一個半世紀以來周遭風景不斷變遷,見證怡保的興衰和發展。

怡保舊街場無論是平日或假日都是車水馬龍,十分熱鬧,遊客足跡多數在二奶巷一帶,而隱身在舊街場另一端,人民公園後方的壩羅古廟(又稱大伯公廟),卻是許多遊客來訪怡保口袋名單的遺珠。

0089LMH2019717186344017088.jpg

每當有信眾捐出香油錢,廟祝就會敲一下銅鐘、擊一下鼓。

建材皆從佛山運來

怡保原名壩羅(Paloh),即錫礦場之意,在百多年前的19世紀,怡保附近有不少錫礦場,因而得名。壩羅古廟建於怡保開埠之初,因此得名,該廟多年來香火不絕,每逢初一十五及農曆二月十五至十七的大伯公千秋寶誕節慶,都可見許多善信,香火鼎盛。

壩羅古廟的建材都是由中國佛山運來,抵達峇眼拿督後,經近打河運到怡保。當時古廟位居鬧市,附近還有碼頭,人和貨物南來北往,可以想像當時熱鬧的景象。

原來的大伯公廟常因河水氾濫而面對水患之苦,怡保錫礦聞人梁碧如(又名梁輝)領眾,從海珠嶼大伯公廟引進香火神靈,置於近打河畔的一家小廟,以保佑當時作為主要交通水路的近打河往來船隻。

1894年,聞人姚德勝向英殖民政府申請河邊另一個地段,遷移大伯公廟至現址,建立了壩羅古廟。

0089LMH2019717186334017083.jpg

大伯公神龕前的香爐和燭臺都是逾百年前從中國佛山帶進來的。

彩色琉璃雕刻最吸睛

壩羅古廟外觀陳舊古樸,遠看不起眼,沒有富麗堂皇的外表,沒有雄偉的雕像,來的信眾是虔誠默默地進香膜拜,鮮少聽到遊客到來的喧譁聲。它佔地不到一英畝,穿過彩色龍鳳牌坊,映入眼簾的就是廟宇主樓建築。

庭院的許願池有著一尾神氣蛟龍,徐徐流水聲撫慰人們煩躁心情。許願池和彩色龍鳳牌坊是古廟重建後美化的部分。

講起壩羅古廟,最為人知的應該是廟裡超過百年曆史的陳設。這些陳設吸引了許多專家學者到來研究。古廟的屋頂上方彩色琉璃雕刻最吸睛,左右各一個鰲頭,相傳可保佑孩子“獨佔鰲頭”,學業有成,主脊中間的部分近看是眾多的巴掌尺寸小小人像,據說是唐朝傑出將領《郭子儀拜壽》的歷史故事。

0089LMH2019717186324017080.jpg
古廟的屋頂上方彩色琉璃雕刻吸睛,左右各一個鰲頭,主脊中間的部分近看是眾多的巴掌尺寸小小人像。

曾是日侵避難所

壩羅古廟擁有許多古物,富歷史價值,包括廟裡放置一個刻有壩羅古廟字樣的銅鐘、大殿兩側的兵器、大門口的一對威猛石獅子、印製各種藥方和籤文的印模、雕工精緻的瓷器等,若一一追溯年份,相信工程也蠻浩大。

1941年,日軍南侵,一切活動停頓,廟內的記錄、文件、證件、照片等被燒燬,使古廟部分歷史留白。當時,古廟成為抗日軍和平民百姓的避難所,因此相信有部分遺留在古廟的文物,是這些避難者留下來的。

0089LMH2019717186314017079.jpg

古廟門前的一對石獅子原本是紅色的,舊街場在1892年大火後,當時人們認為是紅色石獅子招火,把紅漆刮掉,變成現在看到的顏色。

尊奉張理為大伯公

壩羅古廟理事會主席丘成華、副主席拿督丘才幹、羅榮昌、總務潘東生、財政謝萬富、中文書李漢基為記者導航,參觀古廟各處。

丘成華表示,該廟的大伯公與其他大伯公廟的不同,其他廟的大伯公是土地神,該廟的是真人,是客家大埔人張理。清朝乾隆十年(1745年)張理與鄉人冒險出洋,船至南洋海面,被颶風衝到海珠嶼(檳島),成為該島上的第一代華人。

他說,張理指導當地人伐木造屋、開墾土地,為造福當地作出很大貢獻,去世後,後人為紀念他,尊他為人格神,並在檳島建“大伯公廟”。

“當時獲准的地段除了現有的廟址,面積也包括霹靂華小和前面人民公園的地段,然而本廟一直沒有擴建,加上城市的高度發展,原來被劃為宗教用地的地段不斷被切割出來用作教育和其他用途。”

0089LMH2019717186334017084.jpg

大伯公神龕的精緻木雕,鏤空設計內的每個細節讓人看了驚歎工匠的巧手妙工。

曾提供義學義診

他說,人們把不要的神像放在大樹下或路旁是不對的,後來有人把神像交到壩羅古廟,造成那裡收納的神像越來越多,面對空間不足的困擾。

他表示,從前的華人家庭經濟拮据,因此該廟有提供義學和義診。義學公開讓沒有機會上學的超齡生在完成早上的工作後,晚上到古廟上課學習,張連城受聘為校長,一直服務至1990年退休,義學則於1994年停辦。廟方為了鼓勵人們學習,書本和簿子都免費送贈。

0089LMH2019717186324017081.jpg

印製各種藥方的木雕印模,反映了當年社會資源貧乏,人們生病求醫的形式。

舊時“砍雞頭”調解紛爭

潘東生指出,壩羅古廟在當年也是調解紛爭之處。當人們之間發生糾紛,有理說不清的時候,會來到該廟,當著大伯公面前發誓,由大伯公主持公道。有的人甚至會在那裡“砍雞頭”發誓。

他說,門口的那對石獅子原本是紅色的,在1892年怡保舊街場大火災的前一天,有人指曾看見一對火獅子在街上踢球玩耍,隔天就發生大火,壩羅古廟卻沒有遭殃,人們認為是紅色石獅子招火,廟方逐把紅漆刮掉,成為今天所看到的米白色。

失竊佛像輾轉送回廟

羅榮昌說,該廟曾有文物佛像被偷走,奇妙的是在輾轉一番時日後,有信眾把有關佛像買下,再送回來壩羅古廟,物歸原主。

來訪前先致信
提供講解服務

壩羅古廟主要供奉大伯公,同時供奉釋迦牟尼、觀音、太上老君和關聖帝君等。走進大殿,當中數大伯公的神龕最為矚目,神龕的柱子和底部佈滿了鏤空設計的精緻木雕,案前的桌上擺放的香爐和燭臺都是逾百年前從中國佛山帶進來沿用至今。

大殿左邊是取香燭、求籤後解籤的櫃檯;右邊有化寶爐、驚蟄日祭白虎及打小人的儀式後,善信貼在牆上的紅色貴人紙。不管是牆上或屋瓦,都是百年來香火留下的燻黑原始痕跡。理事們不特意洗刷,為的是保留老建築的古色古香風貌。

古廟偶爾會迎來慕名前來的訪客,古廟每天的開放時間是早上7時至下午4時,來訪前先致信,理事們就能提供導航講解的服務,若沒有通知,來訪者只能自己看。


0089LMH2019717186334017085.jpg
重建前的壩羅古廟,建築結構和現在相比差異不大。



0089LMH2019717186314017078.jpg
屋頂上的鰲頭浮雕,相傳可以保佑孩子“獨佔鰲頭”,學業有成。


0089LMH2019717186324017082.jpg
看似麒麟又不像麒麟的雕像,是多年前被發現藏身在神龕下的文物。它的左耳因年代久遠而脫落,廟方稍後會鑄粘回去。


0089LMH2019717186344017086.jpg
古廟大門處上方的雕刻,背後的故事如今難以探究了。

打开全文

ADVERTISEMENT

热门新闻

百格视频

ADVERTISEMENT

点击 可阅读下一则新闻

ADVERTISEMENT