慧開法師：需更換新的 . 死亡是零件耗損使用年限已滿

（怡保20日訊）佛光山寺副住持及佛光山南華大學人文學院院長慧開法師指出，死亡是因為身體細胞如零件般面對耗損，當這一生的使用年限已期滿，便是需要更換的時候，所以死亡是好事。

“這就好比我們的手機和電腦一樣，用了一段時間需要換新的一臺。有生有死，才會讓生命循環；死亡不過是讓你能夠重新開始。”

“我們需要改變對死亡的認知，真正的生命其實是一種意念，肉體不過是一項工具。”

慧開法師昨晚在佛光山怡保禪淨中心舉辦的“緬懷師恩，老病生死”佛教生死學講座上主講時，這麼指出。

他指出，在佛教裡，生命是永續經營的。然而，有些人卻希望長生不老，使用冷凍科技來延長生命，這是沒有意義的。人在死亡後意味著能夠更換新的身體，肉體有了原裝進口的零件，不是仍繼續在使用二手零件。況且，人一旦長生不老，過了百年以後，身邊的人都不一樣了，這也沒有任何意義。

“人生無常，但很多時候，人們總是在壞事發生時才感嘆無常，在面對好事時，如中樂透，則忽略了它其實也是一種無常。無常的存在真的可怕嗎？不，無常其實是好事，這證明我們的人生可以充滿驚喜。反之，設定好的人生，沒有無常，就如機械化一樣，缺乏驚喜和樂趣。”

至於他如何看待佛光山開山星雲大師的圓寂，他指出，星雲大師早在10年前已為他的圓寂做好準備，給予佛光山和佛教界的未來開示，所以雖然星雲大師已圓寂，但佛光山並沒有受到影響，繼續運作。

他說，這也是星雲大師想要看到的，無論一個人的肉體是否存在，佛法和制度還是可以繼續推動，以人間佛教的理念去協助苦難中的人。

國際佛光會檀講師曾廣志博士指出，人們怕死是正常的，他也因為怕死才去念生死學。不過，死亡是一種生命的永續，當我們這一生結束後，當下這一集故事雖結束，但會帶到下一集去開始。

他說，他在父親往生後有著深刻的體會，即因緣結束、肉身沒了，但法緣是無窮無盡。

“既然法緣是無窮無盡的，那我們對死亡還有什麼好害怕的？”

他表示，既然未來的事情無法預知，那就沒必要緊張，一切順其自然，只要廣結善緣，抱著善念，時機到了，善緣便會成熟。