十八般武藝 | 武術功架潛移默化 羅漢團舞獅 武德雙修

系統化教學更規範

不僅如此，該隊也首開先河，於2008年推出一套系統化教學法，納入等級制，分為初、中、高三級，要升級，得考試，每一級的技術要求都有規範，完成一級，拿到一枚徽章，待集齊所有徽章，再下一城，就是“特級”，等同於教練資格。

此教學系統為州內龍獅隊首創，至今也是唯一——慢著，既然系統化，是不是有“課本”？在霹靂中華羅漢團執教26年的龍獅主任聶見全師傅掏出一張《霹靂中華羅漢團龍獅隊考試規格》，好像拿出武功秘笈，秘笈裡除了列出每一級的晉級要求，還有基本功法：馬步、弓步、丁步、虛步、麒麟步、叉步、跪步、獨立步、踢腿和擺連腿，乃“基本十式”，這不就是武術？好似學螳螂腿也得先學基本功，要不怎麼會說“要學打，先扎馬”、“入門先站三年樁”？

講究武德 尊敬師長

秘笈看了，不見識一兩招怎麼行。隨著聶見全上樓，來到羅漢團頂樓練習場，一班年輕人正在嬉笑打鬧，一聽聶師傅說“來，準備”，大家正色起來，拿好獅頭鑼鼓，各就各位，一臉肅然，剛才的玩笑神情一掃而空，好似換了個人。翻翻《考試規格》，特級條件裡有這麼一項：行為良好，尊敬師長。

不只功法功力，也講究武德，所以又怎能說，舞龍獅不含武術元素？無非是套路較少，不像蛇形刁手、佛山無影腳般的“出大招”氣勢，而是隱藏在基本十式中，潛移默化。

制訂考試規格 保障武藝傳承

擬定等級制，制訂《考試規格》，可見羅漢團應運時勢之心，倒不是認命屈就，恰恰就是因為不認命，才有著將武藝武德傳承下去的決心，有一點，就傳承一點。“有制度，至少有個保障，到時候我們不在了，這一套還是會傳下去。”聶師傅說。

有了等級制，教學更有條理，比方初級要達到的是基本動作：起大花、平步、敬禮、左右麒麟步等；中級是進階動作，對採青有要求，需做到望青、探青、試青、取青等；高級為表演動作，主要著重獅子形態，以便舞動時更擬真，包括“喜怒哀樂驚疑”等表情。

來到頂端的特級，所有動作都會了，要求的則是曾在至少50人場合表演，高青或地青不少於2場、會自行修補基本獅子破損和安裝飾品等，還得經過審核方為合格。“我們要的，就是把每個隊員栽培成領導型。”

舞獅樂器皆分等級訓練

不僅舞獅，樂器也如是。鼓、鈸、鑼各有初中高三級，3種樂器均達到高級，方能升為樂器特級。聶見全表示，如此不僅更易吸收，也減少沉悶感，讓弟子們目標明確，往特級邁進。“無目的地學或會到瓶頸，學員可能覺得：學來不知為啥？”

那能不能只學樂器，不學舞獅？聶師傅說了：希望每個隊員都做到全能，大家出隊表演，分工合作，就不覺悶得慌，還有著眾志成城的快樂。發展出五瑞也是一樣的原因，希望學員有更多機會認識龍獅以外的瑞獸風格和文化。“五瑞有五福含義，人生所求也是這些。有個吉祥又皆大歡喜的好噱頭，何樂而不為？”

五瑞神獸寓意各不同

五瑞裡，最為人熟知的南獅，可分為佛山獅和鶴山獅。佛山和鶴山同屬中國廣東地區，兩種獅舞法相近，但套路和獅頭有些差別，可謂一剛一柔，外行人可看不出。佛山獅馬步紮實沉穩，較為兇悍，獅額膨，嘴較闊，腮幫子厚，獅角為尖角；鶴山獅步伐輕盈，獅頭骨架較小，嘴扁，獅角為拳頭角。

北獅完全不同，外形較似真獅，蹦蹦跳跳，加上大眼睛長鬃毛，像是可愛版，實際上在大馬炎熱天氣下，舞起來有難度，因其獅皮不像南獅僅披在身上，而是完整穿上身，衣褲鞋都披上毛，舞完一場，全身溼透，恨不得趕緊把獅皮都扒下。

舞麒麟則相信是中國沿海一帶客家人傳統，步法小心謹慎，與其溫和善良、花草都不忍踐踏的性子相符，傳統上開光時也需選夜晚，以免衝煞平民。傳說孔母夢見麒麟入懷，誕下孔子，所以麒麟也有早生貴子、中國人祈求的“財丁兩旺，後繼有人”的好兆頭。

祥龍常見有七節龍和九節龍，龍身可拆接，人少七節，人多就加長至九節。至於貔貅，傳說能吞萬物而從不洩，因而有聚財之意，舞法較著重腿法，與麒麟相近，腮幫子旁一對小翼，為聶師傅根據歷史傳說記載改良。沒錯，貔貅頭，乃聶師傅自己扎就。

舞獅需守禁忌 禮儀

既是神獸，讓人敬畏，自然有禁忌需守。聶見全說，搬動神獸頭時都是雙手捧抬，勿拉扯其毛髮頭角。“若是你的頭髮被人拉扯，會是什麼感受？”神獸頭角綁上柏葉辟邪，北獅除外，因已頭戴紅色領結。“這是老祖宗傳下來的規矩，要改良的改良，好的則繼續，況且也不礙事，柏葉是吉祥物，會起到正面心理作用。”

上門舞獅也得注意禮儀，比方門檻不能直接踩上，否則有斷人財路之意，需以左腳跨過，聶師傅說，有指左為吉，也有說左文右武。拜了神臺後，獅子後退著出，不能扭頭就走，此為不敬。

所以何止武藝武德，學舞獅也是在吸收中華文化。看著隊員一身正氣，動作到位，真是叫人蠢蠢欲動，正好，羅漢團龍獅隊正招收新血，逢週四晚練習，年齡不限，目前最小的13歲，至於最大的，弟子們眼角帶笑，一致望向聶師傅，聶師傅也坦然，招認不諱：最大的就是我了，今年55！