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龍代表尊貴和神聖,也是中華民族歷史悠久,象徵著祥瑞且極具民族代表性的形象。
華族以“龍的傳人”自居,因而龍元素在日常生活中無處不在,龍的形象或圖騰以雕刻、雕塑、繪畫等模式呈現。
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其中節慶舞龍的傳統世代相傳,而扎龍手藝人則以藤、紙、布等材料塑造龍形態,延續“龍”的精神。
扎龍手藝人鄭永樑十多歲已開始自學扎龍,不斷精益求精,直至開設專店,將這門扎龍扎獅的手藝變為一生事業。
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舞龍一般用9節龍
一般舞龍使用的是9節龍,即9個人舞龍身,另加一人舞龍珠,制定9節的原因是根據《易經》奇數屬陽數,而偶數屬於陰數,9是陽數中最高,而龍自古是皇帝的象徵,所謂“九五至尊”,9節也代表著龍的崇高地位。
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然而,除了9節龍,隨後也演變出7節龍或長龍,7節龍即只有7人舞龍身,由於龍身偏短,當呈現一些招式比如龍盤旋時會較不到位。
所以也有些人會要求7節龍再加可伸縮性額外加長的兩節,當有足夠隊員時可延伸成9節龍。
至於氣勢十足的長龍,他曾經制作過長達516呎和460呎的龍,需要五十多個人一起舞動,而他也曾為廣場製作450呎長的裝飾龍。
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藤條扭出龍頭骨幹
扎龍的主要材料是藤、鐵線、紗紙、紗布、布匹、鋁杆、膠水、漆料等,扎龍先扎龍頭,以藤條扭出龍頭的骨幹並固定在鋁杆上。
龍頭細節處包括額頭、鼻樑、嘴巴和臉頰需要用較幼細的藤條來扎,而龍角、龍牙、尖刺、下巴的須則使用鐵線塑形,龍頭比例是否均稱全靠經驗,製作者需要十分了解那款龍的特徵和形態,才能扎出龍的神韻,其精髓只可意會,不可言傳。
藤條的品質影響龍頭是否夠堅固和耐用,現在市場上很容易就能買到加工好的軟性藤條,但是他也曾經買到品質差的藤條,一扭就斷。
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貼紗布紗紙最耗時
9節龍一般超過18公尺長,鋁杆的長度為6呎,龍頭重2.5公斤,龍頭圈直徑為13吋,他曾經為澳洲的顧客製作龍頭圈直徑達20吋的龍頭。
龍頭骨幹成形後接著貼上紗布打底,增加龍頭的伸縮性和韌度,同時也形成一層保護膜,紗布小範圍分開貼上,提高服貼和穩固性,完全貼上紗布後需要曬乾才能接著貼上紗紙。
這也是最耗時的環節,太陽猛烈的話,一般曬上半天就好,陰天下雨的話則需要耗費更多的時間。
紗紙同樣以小範圍的方式慢慢貼上,因為龍頭有許多凹凸的位置,若一大片的貼上紗紙很容易出現褶皺,而且不牢固。
紗紙貼好之後,還得再曬一次才能上色,所以一般需要2天時間紮好龍頭和龍尾,紮好整隻龍需要近兩週。
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徒手畫紋路考功力
龍頭先上一層底色,通常漆料半小時就能幹透,接著就是徒手畫出各種紋路,這一步需要一定的功力才能做到。
獅頭會在最後加上一層光油保護膜,惟龍頭一般上不加,這樣在表演夜光龍時,燈光投射下漆料才能呈現熒光的效果。
龍頭的顏色根據龍身的色彩上色,一般龍身有雙色、三色、四色或更多,通常會有一個主色,紅色為主代表火龍;青色代表蒼龍;藍色水龍;黑色烏龍;黃色是龍王;白色是白龍,也有依據東南西北方向的4個龍王來分色,分別是青、紅、白和黑。
隨著時代的推進,龍身的色彩和鱗紋已千變萬化,有的龍身是一邊黃,另一邊青的“鴛鴦色”,有的是前身一個色,後半身另一個色的“變色龍”,有的是七彩的彩龍。
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用模板印龍身驎紋
龍頭完成後接著印龍身,龍身鱗紋利用刻有不同紋路的模板來印上,漆料透過模板上的網孔貼附在布料上,所以模板用久了就會出現阻塞的情況,通常4到5個月就得換新的。
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龍身印好並且乾透後,接著進入縫紉的環節,龍身上環繞繫上圓形鐵絲支撐起龍身,然後縫上龍肚的邊墜和龍的脊椎骨,再縫上各種亮片做裝飾。
龍身內縫上銜接用途的魔術貼,舞動龍身用的鋁杆之後就能接在內部來舞動。
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徒手扭龍珠不簡單
舞龍不可忽略龍珠,龍珠是龍的原神,龍的走向和動態應該由龍珠來帶領,圓圓一粒看似簡單的龍珠,其實一點也不容易做。
因為要徒手扭出一粒工整的圓球其實很難,而且龍珠和鋁杆的銜接處需要接上一個鐵圓盤,舞動時龍珠才會轉動,但很多時候當裝上鐵圓盤時龍珠就會扭曲。
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