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发布: 2:49pm 12/03/2024

潮汕

它的诞生

花生糖

豆狮

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豆狮

它的誕生 | 潮州人供品造型討喜 手工打造特色豆獅

张再成:报道∕摄影
霹:13日见报/封底主文/【它的诞生】融合潮州文化宗教 豆狮纯手工制作
深具潮州民間宗教文化特色的豆獅製作完成,成對送到神廟去。

豆獅,也稱為糖獅,是地區一種用製成中國瑞獅造型的潮州傳統祭祀食品,通常在元宵節時,供潮州人到神廟“拜老爺”(潮州人稱拜神為拜老爺)時,擲茭杯“卜豆獅”回家供奉,祈求新的一年一家順利平安. 也有人許願,如祈求良緣等,並在次年雙倍“還豆獅”來還願。

霹:13日见报/封底主文/【它的诞生】融合潮州文化宗教 豆狮纯手工制作
陳惜波(左)與外孫韓學易,手奉他們製作的完整豆獅,準備發送去訂購的神廟。

豆獅製作漸式微

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百年前,潮州人從中國潮汕走向世界,特別是東南亞各國。這些離鄉背井的潮州人,也將豆獅製作技藝帶到東南亞,因此在有潮州人的地方,如馬來西亞、越南,就有豆獅製作,但隨著歲月流逝,豆獅製作漸式微,還有失傳的可能。

在馬來西亞,除了柔佛麻坡外,霹靂州安順傳統潮州餅家松茂東主陳惜波是一名製作豆獅超過50年的老師傅。

由於潮州人散居地區過於廣闊,因此各國各區所製作的豆獅,其風格都不盡相同。

霹:13日见报/封底主文/【它的诞生】融合潮州文化宗教 豆狮纯手工制作
由於熱花生糖還柔軟,需以石具撐著,讓豆獅冷卻成形。

陳惜波:豆獅也分雌雄

陳惜波接受星洲日報《大霹靂》社區報訪問時說,雖然豆獅製作、外形都有所不同,但萬變不離其宗,豆獅都被潮州人用在祭祀時擲茭杯“卜豆獅”。

他說,在霹靂、雪蘭莪的潮州漁村,如雪州烏暹、淺頂、大港及霹靂州四條港的仙法師公古廟,在神誕時,也訂購豆獅,供擲茭杯“卜豆獅”,這些傳統流傳至今。豆獅也分雌雄,通常一對豆獅依“男左女右”的傳統做法,擺設在在神廟中。

霹:13日见报/封底主文/【它的诞生】融合潮州文化宗教 豆狮纯手工制作
加上白糖、麥芽糖混和花生碎,在鐵鍋上攪拌。

製作食材 花生白糖麥芽糖

“豆獅的製作食材是花生、白糖、麥芽糖。將去掉花生膜的花生攪碎,在熱鍋上加入花生碎、白糖、麥芽糖混和,盛上桌面。待花生糖溫度稍降,在花生糖全面硬化前,需動手將花生糖切成所需形狀,再塑成獅子形狀。”

“在塑型時,需用到石具,以讓柔軟的花生糖定型,冷卻後才能擁有獅子外型。在豆獅定型後,就為它貼上彩紙,以美化豆獅。”

他說,在中國潮汕地區,當地的豆獅都用模具製作,製出的豆獅都很工整,但卻沒有藝術獨特性。

“所以我至今依然採用100%手工製作,維持我們的豆獅獨特造型。手工製作還有其他好處,例如花生糖較柔軟。”

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花生糖從熱鍋取出,在仍有熱度情況下,需及時塑形。

青年不學制作師傅漸少

陳惜波說,現在的年輕人因害怕辛苦,不願學習豆獅製作,導致會製作豆獅的師傅越來越少。

“以前豆獅製作,食材用量糖多過花生,在製作時雙手需忍受花生糖熱度,如今人們更注重健康,採用多花生、少糖製作,花生糖熱度已降低了,在工作上會比較不會燙到手。”

“這是潮州人的文化食品,希望能繼續傳承下去,才有機會發揚光大。”

 
 

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去花生膜香炒後,準備使用機器打碎花生。

 

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將花生糖切成所需的形狀及尺寸。
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用切好的花生糖組成豆獅。

 
霹:13日见报/封底主文/【它的诞生】融合潮州文化宗教 豆狮纯手工制作
為豆獅貼上彩紙,扮美美。
 

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