龙在中华文化中处于神圣地位,也代表着吉祥,龙雕或龙图案一般广泛应用在神庙,许多庙宇会出现龙雕塑,尤其是庙宇的屋顶和柱子。
怡保有许多寺庙,其中不少拥有龙雕塑,也是不少人的打卡好去处。
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德隆祈达维峇沙那暹庙
60呎高七龙佛全马最大
位于怡保巴占的德隆祈达维峇沙那暹庙,里面有一座全马首尊60呎高的七龙佛,可看见释迦摩尼佛盘坐着,底下盘蜷着龙身,后方有7条龙头守护着。
寺庙住持阿南拉约师傅指出,这是佛祖在星期六打坐时遇到雨天,一条龙出现用龙头帮挡雨长达7天,所以7龙寓意着龙帮佛祖挡了7天雨。
该寺庙已在巴占30年,打造这座七龙佛,是缘于15年前一名泰国僧侣来到该庙,在聊天时被一条青蛇咬伤,于是庙宇主持兴起了打造这座佛像。该名僧侣之后送院治疗没事,不过在同一年中铁钉破伤风而逝。
这座佛像还有一个特点,就是最中间的那个龙头里面,存放着由当年的泰国国师放存的10多颗舍利子。
主持表示,这是目前全马最大的七龙佛,吸引不少善信来膜拜和打卡,尤其是农历新年期间。这类佛像在泰国、斯里兰卡和寮国很常见。
巴占法天宫
喷水瑞龙成打卡热点
拥有百多年历史的巴占法天宫,相信很多当地人都认识,多年来是附近居民前往膜拜上香的寺庙,尤其在今年的农历新年更是香火鼎盛。
许多善信往往在膜拜后会在牌楼后方的一条喷水瑞龙拍照打卡,已成了寺庙的一个打卡景区。
管委会主席孟嘉升指出,这条龙于2008年打造,是当年管委会找制佛像师傅来打造佛像时,看到牌楼有一条小岩壁,于是建议寺庙打造一条瑞龙,耗时6个月后终于完成。
这条瑞龙呈下山姿态,口里喷水,下方水池有一颗龙珠,寓意瑞龙吐珠。这条龙身长50呎,约5层楼高,去年10月配合今年的龙年,特地为龙身粉刷新漆。
孟嘉升说,自从设了这条瑞龙后,许多人来这里打卡,也多了许多善信来庙里膜拜,更有善信把瑞龙喷出的水拿回去抹车牌,相信能为他们带来财运。
怡保龙头岩
庙如其名坐落“龙头”
怡保龙头岩是一座已有120多年的道教寺庙,里面供奉太乙救苦天尊青玄上帝,寺庙屋顶没有龙雕塑,因为寺庙坐落之处本身就是一个龙头。
住持李修清表示,龙头岩寺庙处在昆仑朱罗山,这座山从龙头岩延伸到怡保DR公园附近的昆仑朱罗兴都庙。由于整座山形状像一条龙,而龙头岩刚好在“龙的头部”,坤罗朱罗兴都庙则是“龙的尾部”,因此“龙头岩”之名由此而来。
寺庙的北大殿殿门上方就是龙头了,此外,这座洞穴庙宇内也有不少钟乳石呈现珍奇异兽的模样,其中包括龙与凤。每次主持向善信讲解庙宇的历史和庙内的钟乳石时,都让善信和到访的人士听得津津有味。
住持说,庙宇后方的昆仑浪休闲公园,也是福建话的“龙”谐音来命名的,而昆仑浪的湖就是龙的肚子。比较可惜的是,位于昆仑朱罗兴都庙不远处的“龙尾巴”,当年兴建铁路时,因炸石工程炸掉了一截。
怡保斗母宫
26条祥龙雕塑姿态各异
怡保斗母宫创庙120多年,善信们都知道庙里庙外都有不少祥龙,尤其近年来因翻新升级而增设了多条龙雕塑,使得该庙目前有26条龙。
斗母宫总务朱允楠指出,大殿内有两条金龙,殿外则有色彩缤纷的3D五营龙,即四根柱子各一条,呈攀附状,天公坛处则倒挂着长达18尺的祥龙、而斗母宫两个出入口的牌楼各有一组五营龙、庙宇屋顶则有9条龙,总共26条龙。
他说,该庙在约七八年前因要翻新,包括更换屋顶和维修龙雕,于是决定全部换新,所以除了屋顶和两座牌楼已原本有龙雕外,大殿内和天公坛处的龙都是在这次翻新工程中添加的。
他表示,斗母宫也是全马首个在天公坛悬挂祥龙的寺庙。当年决定添加祥龙时,在获善信支持下,该庙决定派员往中国北京取经,最终花了一年时间以人手制做了上述祥龙,再小心翼翼地砌在所在地。
斗母宫也因此吸引了更多善信尤其是年轻的善男信女到来庙宇,这些龙也成了打卡地点。
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