半岛心旅游︱富宗教艺术文化 探索太平古庙魅力

由于凤山寺是由福建人所创建，庙宇便自然而然地取了个福建名称，闽中古庙便应运而生。

闽南式建筑雕刻精湛

凤山寺是一座闽南庙宇建筑，其外观古色古香，而大殿及拜亭则布满艺术装饰，是太平最精致的闽南式建筑。

其大殿为燕尾硬山式，屋脊上有着美丽的剪粘装饰檐，下屋架上的弯枋、斗拱、斗座充满了雕刻精湛的人物、花卉、鸟兽等图案，深具艺术价值。

庙宇的屋脊上拥有精致的人物浮雕，大殿的斗座以大象为题材，当中有大象鼻子挽花，尚有两只小象。

飞天斗拱雕塑罕见

在许多古建筑物尤其是寺庙，都拥有飞天斗拱的雕刻。斗拱的功用在于承受屋檐的重量，而将斗拱雕刻成各种雕塑，将让斗拱拥有独特的美观的风格。

在凤山寺大殿的4根点金柱上，便各有一位雕飞天仙女立在象头上，头顶着雀替（托木），双手合抱持一物，以飞天作为斗拱，为本市相当罕见。

该寺的飞天斗拱，不论是从艺术或技术角度观看，都足以象征和代表中华古典建筑精神的气质。

除外，凤山寺大殿两旁也拥有雕工精美的神龛木雕，以及文字凝练、对仗工整的古楹联等。

“敬惜字纸”石碑文言文书写

凤山寺也拥有多个记载着该寺历史、重建寺庙捐款者芳名的各种石碑，其中有一个是以文言文书写的“敬惜字纸”石碑。

敬惜字纸石碑的内容奉劝人们不可随意丢弃践踏写有字的废纸，而是应该将之火化，足见古人对文字及纸张的敬重。

凤山寺创建超过百年，除了仍提供人们所需的精神寄托外，保存了许多古建筑物的特点，非常难得，极值得参观。

大善佛堂

比凤山寺历史悠久
四合院改建成传统佛庙

大善佛堂与凤山寺并排而立，其可以追溯的创立年代是1883年，比凤山寺还来得早。

大善佛堂住持释净毅法师指出，该堂原本是一间传统的四合院，过后才被改为宗教用途，惟四合院中间的天井，在1988年重修时，因为太平经常下雨造成雨水四溅，庙方最后把天井盖上了屋顶，并将凹陷的地面铺平，天井于是消失。

屋脊双龙戏珠逼真夺目

在重修时，这间佛堂采用了传统佛庙的格式，由于屋顶脊饰是中国传统寺庙建筑的重要组成部分，因此在庙顶端的琉琅瓦屋脊上，便塑有双龙吐水及戏珠，双龙的模样逼真，色彩鲜艳夺目。

据知，神庙若塑龙雕，双龙之间总会塑火龙珠让龙把玩，形成双龙抢珠，意寓吉祥喜庆。此外也有另一种说法，指塑龙珠让双龙把玩，是避免龙把玩其他东西。

双凤呈祥嵌瓷塑像艳丽

大善佛堂前部分的屋脊两边，则有双凤呈祥的塑像。这些嵌瓷的塑像光采焕发，色泽艳丽，不会因为阳雨天而暗淡，也不见常年遭受风吹日晒的痕迹。

其实，制作龙凤塑像非常不易，因为这些龙凤塑像并不是以混凝土制模，然后涂上七彩，而是将各种颜色的瓷碗敲成大小不一的形状，再用剪钳沿瓷片边缘慢慢修剪成所需的形状，然后以水泥等搅拌而成粘合剂，再将瓷片镶嵌。

这种艺术需要精湛的手艺，过程也非常花功夫，才能将一小片一小片的瓷片，雕塑成为栩栩如生的龙凤，以及其他神像等。

不同等级庙宇龙雕不一

龙雕也是一门深学问，不是所有的庙宇都能塑龙雕，而且不同等级的庙宇，所能塑的龙雕也不尽一样，不同颜色的龙含义不同，且具有丰富文化艺术内涵。

除屋脊的雕龙外，大善佛堂庙前的一个大香炉，也拥有多条龙雕及龙浮雕，可说是龙的身影处处。

早年常有善信求药签

大善佛堂另一个让人感兴趣的是该堂拥有药签和祸福签。据净毅法师表示，在早年经常有善男信女到庙里求取药签，作为治病用途。

净毅法师说，该庙目前存有用来算卦的神签，其中有问事签、治病签（分男科、妇科、儿科、外科、眼科等5科）和祸福签。由于目前医学昌明，到来求病签者已相当少，但仍有人前来求问事签。

何仙姑庙

街因庙得名 近140年历史
全马首间庙供奉何仙姑

太平有一条街叫做神庙街（JALAN TEMPLE），这条街虽然并不太长，但因为拥有一间神庙而得名，这间神庙便是何仙姑庙了。

何仙姑庙创建于约1885年或之前，已有近140年历史，坐落在北霹雳广东会馆与华联独中之间，据知是全马首间供奉何仙姑的神庙。

何仙姑庙是当年南来谋生的广东籍人士所创建，这些人士在太平落地后，因为原有的宗教信仰，加上需要一个让乡亲们聚集的场地，以互相讨论所面对的问题，因此大家便集资筹建了何仙姑庙。

在我国，供奉何仙姑的庙宇并不太多，太平的何仙姑庙属于北霹雳广东会馆所有，但何仙姑庙的历史据知还比北霹雳广东会馆还来得早。

从求平安变为求姻缘

到何仙姑庙膜拜的善男信女，之前是为了祈求平安，但随着时代的转变，时下到何仙姑庙膜拜者，主要是为了祈求姻缘。

在何仙姑庙前，便可以见到其门额题有“何仙姑庙”，门檐下梁柱悬有“银河超上界”、“玉宇焕南邦”楹联，属中国单殿式建筑。