半島心旅遊︱富宗教藝術文化 探索太平古廟魅力

由於鳳山寺是由福建人所創建，廟宇便自然而然地取了個福建名稱，閩中古廟便應運而生。

閩南式建築雕刻精湛

鳳山寺是一座閩南廟宇建築，其外觀古色古香，而大殿及拜亭則佈滿藝術裝飾，是太平最精緻的閩南式建築。

其大殿為燕尾硬山式，屋脊上有著美麗的剪粘裝飾簷，下屋架上的彎枋、斗拱、鬥座充滿了雕刻精湛的人物、花卉、鳥獸等圖案，深具藝術價值。

廟宇的屋脊上擁有精緻的人物浮雕，大殿的鬥座以大象為題材，當中有大象鼻子挽花，尚有兩隻小象。

飛天斗拱雕塑罕見

在許多古建築物尤其是寺廟，都擁有飛天斗拱的雕刻。斗拱的功用在於承受屋簷的重量，而將斗拱雕刻成各種雕塑，將讓斗拱擁有獨特的美觀的風格。

在鳳山寺大殿的4根點金柱上，便各有一位雕飛天仙女立在象頭上，頭頂著雀替（託木），雙手合抱持一物，以飛天作為斗拱，為本市相當罕見。

該寺的飛天斗拱，不論是從藝術或技術角度觀看，都足以象徵和代表中華古典建築精神的氣質。

除外，鳳山寺大殿兩旁也擁有雕工精美的神龕木雕，以及文字凝練、對仗工整的古楹聯等。

“敬惜字紙”石碑文言文書寫

鳳山寺也擁有多個記載著該寺歷史、重建寺廟捐款者芳名的各種石碑，其中有一個是以文言文書寫的“敬惜字紙”石碑。

敬惜字紙石碑的內容奉勸人們不可隨意丟棄踐踏寫有字的廢紙，而是應該將之火化，足見古人對文字及紙張的敬重。

鳳山寺創建超過百年，除了仍提供人們所需的精神寄託外，保存了許多古建築物的特點，非常難得，極值得參觀。

大善佛堂

比鳳山寺歷史悠久
四合院改建成傳統佛廟

大善佛堂與鳳山寺並排而立，其可以追溯的創立年代是1883年，比鳳山寺還來得早。

大善佛堂住持釋淨毅法師指出，該堂原本是一間傳統的四合院，過後才被改為宗教用途，惟四合院中間的天井，在1988年重修時，因為太平經常下雨造成雨水四濺，廟方最後把天井蓋上了屋頂，並將凹陷的地面鋪平，天井於是消失。

屋脊雙龍戲珠逼真奪目

在重修時，這間佛堂採用了傳統佛廟的格式，由於屋頂脊飾是中國傳統寺廟建築的重要組成部分，因此在廟頂端的琉琅瓦屋脊上，便塑有雙龍吐水及戲珠，雙龍的模樣逼真，色彩鮮豔奪目。

據知，神廟若塑龍雕，雙龍之間總會塑火龍珠讓龍把玩，形成雙龍搶珠，意寓吉祥喜慶。此外也有另一種說法，指塑龍珠讓雙龍把玩，是避免龍把玩其他東西。

雙鳳呈祥嵌瓷塑像豔麗

大善佛堂前部分的屋脊兩邊，則有雙鳳呈祥的塑像。這些嵌瓷的塑像光采煥發，色澤豔麗，不會因為陽雨天而暗淡，也不見常年遭受風吹日曬的痕跡。

其實，製作龍鳳塑像非常不易，因為這些龍鳳塑像並不是以混凝土製模，然後塗上七彩，而是將各種顏色的瓷碗敲成大小不一的形狀，再用剪鉗沿瓷片邊緣慢慢修剪成所需的形狀，然後以水泥等攪拌而成粘合劑，再將瓷片鑲嵌。

這種藝術需要精湛的手藝，過程也非常花功夫，才能將一小片一小片的瓷片，雕塑成為栩栩如生的龍鳳，以及其他神像等。

不同等級廟宇龍雕不一

龍雕也是一門深學問，不是所有的廟宇都能塑龍雕，而且不同等級的廟宇，所能塑的龍雕也不盡一樣，不同顏色的龍含義不同，且具有豐富文化藝術內涵。

除屋脊的雕龍外，大善佛堂廟前的一個大香爐，也擁有多條龍雕及龍浮雕，可說是龍的身影處處。

早年常有善信求藥籤

大善佛堂另一個讓人感興趣的是該堂擁有藥籤和禍福籤。據淨毅法師表示，在早年經常有善男信女到廟裡求取藥籤，作為治病用途。

淨毅法師說，該廟目前存有用來算卦的神籤，其中有問事籤、治病籤（分男科、婦科、兒科、外科、眼科等5科）和禍福籤。由於目前醫學昌明，到來求病籤者已相當少，但仍有人前來求問事籤。

何仙姑廟

街因廟得名 近140年曆史
全馬首間廟供奉何仙姑

太平有一條街叫做神廟街（JALAN TEMPLE），這條街雖然並不太長，但因為擁有一間神廟而得名，這間神廟便是何仙姑廟了。

何仙姑廟創建於約1885年或之前，已有近140年曆史，坐落在北霹靂廣東會館與華聯獨中之間，據知是全馬首間供奉何仙姑的神廟。

何仙姑廟是當年南來謀生的廣東籍人士所創建，這些人士在太平落地後，因為原有的宗教信仰，加上需要一個讓鄉親們聚集的場地，以互相討論所面對的問題，因此大家便集資籌建了何仙姑廟。

在我國，供奉何仙姑的廟宇並不太多，太平的何仙姑廟屬於北霹靂廣東會館所有，但何仙姑廟的歷史據知還比北霹靂廣東會館還來得早。

從求平安變為求姻緣

到何仙姑廟膜拜的善男信女，之前是為了祈求平安，但隨著時代的轉變，時下到何仙姑廟膜拜者，主要是為了祈求姻緣。

在何仙姑廟前，便可以見到其門額題有“何仙姑廟”，門簷下樑柱懸有“銀河超上界”、“玉宇煥南邦”楹聯，屬中國單殿式建築。